寒具触
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗:“萧疏宛觉商飙生,珍惜休教寒具触。”
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗:“萧疏宛觉商飙生,珍惜休教寒具触。”
①一名零水。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《水经·江水注》:“江水又东径燕尾洲北,合灵溪水,水无泉源,上承散水,合成大溪,南流注江。”《晋书·刘毅传》:桓玄死后,“桓振、桓谦复聚众距毅于灵溪”。
【生卒】:?—874【介绍】:字知进。郡望河东闻喜(今属山西)。大和八年(834)进士。历任左拾遗、史馆修撰、职方郎中、知制诰、中书舍人、华州刺史等职。乾符元年(874)拜中书侍郎、同中书门下平章事。
【介绍】:见唐顺宗。
【介绍】:清浙江杭州人,字少微。善画大幅鬼判及野仙。
官署名。西夏置,西夏语音“京六罗”,为沿边重要地区设置的军事机构分东、西经略司,各设经略使以掌其职。金朝末年置为军事机构,设经略使、副使,统领军兵经略边地。贞祐二年 (1214) 二月宣宗罢按察司,四
唐舞名。创始于武则天时或更前。流行于江西地区,后传入长安,以备宫廷教坊舞曲。初为单人舞,后发展成队舞。所执有剑器、旗帜、火炬,也有执彩帛所结彩球。舞者著军装,急速似雷电,缓时如清波,气势磅礴。开元时,
水族节日。水语“拜”,意为“祭祀”,“善”,乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公,水族分别是7个祖公的后裔,故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石,以为神祖,拜之。12年或6
在今四川松潘县东北。明洪武十一年(1378)置屯堡。宣德时为土著攻占,景泰中收复,增置官军。嘉靖中修筑边墙。为川北要重地。
源见“三折肱为良医”。喻指经验,良方。《西游记》六九回:“见你君臣出榜招医,是我大施三折之肱,把他相思之病治好了。”见“三折肱为良医”。《西游记》70回:“见你君臣出榜招贤,是我大施~,把他相思之病治
不分卷。附《寻门余论》、《图书辨惑》一卷。清黄宗炎(1616-1686)撰。黄宗炎,浙江余姚人,字晦木。宗炎说《易》力辟陈抟之学。故其解释爻象,皆以易理为主。如释坤彖曰:“乾既大矣,坤能配乎乾而与之齐