将毋同
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露．将毋同》：“王戎问老 庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思——总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”
【词语将毋同】 汉语词典：将毋同
同“将无同”。宋程大昌《续演繁露．将毋同》：“王戎问老 庄、孔子异，阮瞻曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者，晋人语度自尔也。”鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思——总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”
北宋置，属曲水县。在今四川青川县东北白水镇北白龙江西岸。《清一统志·龙安府》：方维故城“在平武县东北。……《县志》：方维城在今县东二百二十里”。
谓成年必入丁册之壮丁。成丁年岁历朝不一。如北宋初定为二十岁至六十岁，但南宋文献有二十一岁成丁记载。清代民人年十六以上、六十以下属成丁，编审时载入丁册，负担徭役或丁银。旗人年十五成丁，后亦改十六岁，编审
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等处为其一，秩从二品，置宣慰使5员。治河州(今甘肃临夏)
清太祖努尔哈赤第十四子多尔衮的封号。后金天聪二年(1628)，太宗皇太极亲征察哈尔多罗特部。回师时，以幼弟多尔衮此次随征，克著勤劳，因赐墨尔根戴青之号以褒之。此号系满语音译，意为“明智的统帅”。清崇德
【介绍】：清江苏华亭人，字禺若。杨瑄侄。幼孤，工书法，尤精篆隶。有《金石辨通》等。
《诗．小雅．大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。明毕万《竹叶舟．收秀》：“一身无室无家，半世不稂不莠。”《红楼梦》八
明代于东北地区女真族聚居地所置卫之一。约在永乐八年(1410)至十年间，分建州卫置，在今吉林珲春一带，以原建州卫指挥使猛哥帖木儿掌卫事。二十二年，为避鞑靼侵扰，迁回今朝鲜北境会宁故地。宣德八年(143
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷，拾遗二卷，补缺二卷。明王恕(详见《玩易意见》)撰。考《明史·王恕传》，其初致仕在成化二十二年，孝宗立，复召用，后因与邱浚不合求去，以弘治六年闰五月复致仕，自此家居凡十五年。此书首篇自题为“己未季
711—782唐常州(今属江苏)人，世居晋陵荆溪(今江苏宜兴南)。俗姓戚。家本业儒。年二十余从左溪玄朗习天台宗教义，年三十八出家受戒。玄朗死后，“挈密藏独运于东南”，住天台山国清寺，以中兴天台宗自任，