书：原指《尚书》，后泛指书籍。 尽相信《尚书》，不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子．尽心下》：“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”（按：《书．武成》叙述周武王伐纣有“血流漂杵”的话，故孟子提出质疑。）《史通．暗惑》：“至如邪说害正，虚词损实，小人以为信尔，君子知其不然。语曰：‘尽信书不如无书’，盖为此也。”清．王夫之《读通鉴论．汉章帝》：“有虞氏五载一巡守，岁不给于道途，所谓尽信书则不如无书也。”《老残游记》九回：“‘尊作明说“回首沧桑五百年”，可知断不止五六百岁了’。黄龙子道：‘尽信书则不如无书，此鄙人之游戏笔墨耳。’”
【介绍】：唐康州新兴人。少失怙，好读兵书，善骑射。从江右观察使李勉为折冲都尉，迁左威将军，充桂州防遏使。卢慎微代勉节度岭南，言其入广州时，多匿货宝，遂杀之。搜查其家，得珠琲，乃其父寓合浦时所遗。观察使
唐代南诏国第十一代王世隆(酋龙)年号。860—?年，后改元“法尧”，终止年代及改元时间均不详，有文献可查者有13年。
即“五国城”(263页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐显庆元年(656)置，治悉唐，咸亨元年(670)徙治左封，均约在今四川黑水东南。天宝元年(742)改为归诚郡，辖境约当今四川黑水中游地区。乾元元年(758)复旧称。广德元年(763)后改为行州，后废
?—430北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)，蓝田侯长孙肥子。道武帝拓跋珪时，以善骑为猎郎。天赐五年(408)，父卒，袭爵。次年，珪卒，子拓跋嗣在外，翰与拓跋磨浑迎立之。迁散骑常侍。以功累迁平南
书名。清李学孔撰。四卷。学孔以刘恕《通鉴外纪》端绪难明，乃订正其文，撰成是书。上起盘古氏，下迄周幽王。材料大抵摘拾罗泌《路史》，加以臆断，未必出《通鉴外纪》之上。
【生卒】：355—434【介绍】：即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙
官名。北魏置。唐朝人修史时，因避讳改称“第三领人酋长”。授予依附北魏政权的北方少数民族首领，未被列为中央政权的正式官职，孝文帝太和十七年(493) 职员令及二十三年复次职令时，皆未载此职品阶。北魏末期
哈喇汗朝人。维吾尔族。诗人。生于八剌沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)，后迁居喀什噶尔(今新疆喀什)。于1069—1070年间用古代维吾尔语写成著名古典叙事长诗《福乐智慧》，献给桃花石·布格拉汗