师旷清耳
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”
师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著名盲人音乐大师。他听音、辨音能力极强，具有高深的音乐造诣，通晓古今乐曲，明了音乐的作用、价值；当时，晋平公铸大钟，他就能听出钟声不合音律，请平公重新铸钟。因此后人称他“清耳”。后用为耳灵知乐之典。
唐．李瀚《蒙求》：“师旷清耳，离娄明目。”
又称卜古罕城。本回鹘汗国都城。辽代为阻卜(达旦)部落的中心。天赞三年(924)，耶律阿保机西征至此，阻卜诸部臣服。金代为克烈部首领的营地。元代又称之为黑城。故址即今蒙古国北杭爱省鄂尔浑河上游之哈刺巴刺
【介绍】：清江苏泰州人，字品崇，号松岚。乾隆十九年进士，官四川大邑知县。工画，尤善画兰。诗及书法亦佳。有《迨暇集》。
【生卒】：?——1150名塔不烟。耶律大石称帝，立为昭德皇后。康国十年(1143)，大石死，子夷列年幼，塔不烟临朝称制，号威天后，改元咸清，在位七年。
一称杜主。战国时蜀君。杜宇以前蜀尚属渔猎时代，未有耕稼。他教蜀民务农，被立为蜀王，居郫邑(今四川成都市西北)，秦、齐等七国称王，他称帝，号望帝，更名蒲卑。遇水灾，其相开明决玉垒山以除水害。他遂效尧舜禅
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1564—1620【介绍】：后金(清)满洲镶黄旗人，瓜尔佳氏。二十五岁时，从父苏完部长索尔果归努尔哈赤，授一等大臣，尚努尔哈赤长子褚英女。初建八旗时，任左翼固山额真，兼扎尔固齐(听讼治民之官
李守贤之孙。行平阳元帅府事，镇青龙堡，专任东征。后平阳被金攻陷，弟守忠被捉，便拔剑杀家属，投井中，自己以刃植柱，刺心而死。【生卒】：?—1227【介绍】：金北京路义州人。宣宗贞祐三年与兄李庭实等降蒙古
【介绍】：清浙江吴兴人，字师王。工画人像，大者更能传神。时人赞称“不愧虎头(晋顾恺之)之后”。
清末崖州多港峒(今海南乐东)人。黎族。光绪二十三年(1897)同李亦发等领导当地黎族农民反抗美国教会压迫，与前来镇压之清军作战，攻破乐安，进攻崖州。清军增援，在一次战斗中阵亡。余众退守险要山区，持续斗