徯帝情
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”
徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日到来，解民于倒悬。后用为咏民众盼望明君解救之典。
唐．钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
《尚书．商书．仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”旧题汉．孔安国传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”
徯，等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀，百姓都盼望成汤早日到来，解民于倒悬。后用为咏民众盼望明君解救之典。
唐．钱起《送蒋尚书居守东都》诗：“凤辇幸秦久，周人徯帝情。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元十七年 (1280) 升雷州安抚司置，为海北海南道宣慰司治所。治海康县 (今广东雷州市)。辖境相当今广东雷州、湛江、遂溪、徐闻等县市地。明洪武元年 (1368) 改为雷州府。元至元十七年(128
见“普陇”(2289页)。
即石头城之别称。故址在今江苏南京市清凉山。宋《景定建康志》卷17“石头山”条引《丹阳记》：“石头城，吴时悉土坞， 义熙初始加砖累甓，因山以为城，因江以为池，地形险固，尤有奇势，亦谓之石首城。”
人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成
即“承御中士”。
读音：Wāngluò现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
官署名。元始设，隶翰林院，为掌管官府文书图籍之机构。设典籍，办理所属事务。明代设于翰林院、国子监，分别设典籍一至二人。掌章奏文移。清代设于内阁。掌章奏文移，管理吏役及收藏图籍等事。设学士十员，满六人，
【生卒】：594—669【介绍】：本姓徐，名世勣，字懋功。赐姓李，后避太宗李世民讳改名勣。祖籍曹州离狐(今山东东明东北)，隋末徙居滑州卫南(今河南滑县东北)。大业末，群雄竞起，勣年十七，入翟让部。与浚
清光绪二十四年 (1898) 修筑，北起上海吴淞炮台湾 (上海市吴淞镇北)，南至上海闸北老靶子路 (今上海市北站附近)。长16.1公里。沪宁线建成后，成为沪宁线的支线。旧铁路名。在上海市北部。1876