《论语．阳货》：“（阳货）谓孔子曰：‘来！予与尔言。曰“怀其宝而迷其邦”可谓仁乎？’（孔子）曰：‘不可。’”
阳货对孔子说：“你来，我要和你说几句话。”孔子走过来，阳货问道：“如果有人把自己的才德隐藏起来，眼看着自己的国家迷乱而不去解救，难道这种做法也可以称做是仁吗？”孔子回答说：“不可以。”
阳货的话是在暗讽孔子。而孔子却有自己的原则：国政混乱，不仕。这是出于义，不能帮助无道，更不能与其同流合污。然而，形势变化需要出仕时，则必须坚持实行“礼”，实现自己的政治主张。这就是说不是“怀宝迷邦”；而是俟机出仕而救国。故后文孔子说：“吾将仕矣。”
后因以“怀宝迷邦”用为怀才不仕，对国家之命运持不负责任的消极态度的典故。
《晋书．董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀宝迷邦。”
连动 比喻有才德而不为国家效力。语本《论语· 阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”《梁书·贺琛传》：“卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可～。”△旧作贬义。多用于人的行为方面。也作“怀道迷邦”。
读音：mán荆蛮之后。本姓蛮，其支裔随音变改为瞒。(见《风俗通》)《左传》有司徒瞒成。(见《通志·氏族略》)
宋朝胥吏名。徽宗政和三年(1113)，董正州军胥徒府史之名，废子城使等职名，改置都史、副史、介史、公皂、衙皂、散皂、上隶、中隶、下隶。
【介绍】：戴叔伦作于德宗建中元年(780)。汴州，今河南开封。相公，对宰相的尊称；时李勉为汴州刺史，加检校吏部尚书、同平章事，故称。人日，农历正月初七。这是一首和诗。描写美好春景，表达喜春心情。
孤立无援的军队单独作战。亦作“孤军作战”。出自隋达奚长孺的事迹。达奚长孺，生卒年月不详。为隋石州总管虞庆则手下的一员偏将。开皇二年(582年)冬，突厥入寇，达奚长孺率二千兵马与突厥作战，被包围。但身为
东汉庞德公为襄阳人，躬耕于襄阳岘山南，刘表礼请而不出，隐居鹿门山。后因以“姓庞人”指庞德公家乡襄阳。杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》：“为于耆旧内，试觅姓庞人。”
读音：Bīng【源】 ①见史游《姓氏急就篇》(63)。②台湾土著姓(65)。【布】 安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、台湾嘉义(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、阳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“乌兹别克汗国” (351页)。
腰挂金印或金鱼袋，身披紫绶或紫袍。谓身居高官。白居易《哭从弟》：“一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人?”
大理段素廉年号(1010—1022)。凡十三年。