旧谓少女春情初动，有求偶之意。《诗．召南．野有死麕》：“有女怀春，吉士诱之。”吉士：男子的美称。
“怀春”指少女春心始动、初恋情发，有求偶之意。
为什么以 “怀春”言此呢?
“春”为一年之始，万物萌动之时。少女亦犹人之春天，其春情始动，故谓之 “怀春”。有许多动物也是在春季发情的，如猫发情，即谓之 “叫春”。此其一。
其二，古人以春、秋为嫁娶正时， “怀春”即言女子求偶 ( 求嫁) 之意。
其三， “春”在这里代指春心恋情。( “买春”或 “卖春”之“春”，则指代年轻失足女卖淫之事) 。“春”与 “情”、“欲”有关联。
“哪个男子不钟情? 哪个少女不怀春?”此所谓 “食、色，性也”。
“怀春”一语，出自 《诗·召南·野有死麕》： “有女怀春，吉士诱之。”吉士，谓优秀男士。 “怀，思也。”( 《毛传》) “怀春”即言“思春”，也就是求偶、思嫁。
1903—1989中国现代著名语言学家，民族古文字学家。汉族，河北深泽县人。1923年河北保定六中毕业后，考入北京民国大学语文系，1927年入清华大学研究院，1929年就职于中央研究院历史语言研究所。
八卷。清江顺怡(约公元1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。生卒年不详，光绪年间(1875－1908)曾为县丞，在浙江候补。他工于词，有《愿为明镜室词》行世，又有《续红
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“龙伯钓鳌”。比喻负荷重任。北周庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，唯见其荣；鳌戴三山，深知其重。”
一作桐城(《方舆胜览》)。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城垣时，于城周环植刺桐树，因此得名。宋元时代回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行纪载。《马可波罗行纪》中，亦以刺桐称泉州。
读音：kōng xiàng【源】 ①春秋时宋公族中有空相氏，见《路史》(12，17，21，60)。 ②为空桐之讹，犹相里讹为桐里也，见张澍《姓氏五书注》(60，62)。【人】 空相机，晋惠帝时人(7，
即“乌斯多”(337页)。
同“东山携妓”。清袁枚《卮言》诗之三：“谢安游江左，挟妓东山东。”
十六国成(汉)李期年号(335—338)。凡四年。
【介绍】：姓或作苍。春秋时阳樊人。周襄王以阳樊、温、原、欑茅之田赐晋侯，阳樊人不服，晋师围阳樊。仓葛大呼安抚中原，应以德行，刑罚乃用以威慑四方夷狄，此处谁非周天子亲戚，岂可作俘虏。晋侯于是乃放百姓出城