惊肉生髀
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”
兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”△一般用作因惊叹生活安逸而忧虑无所作为。
【词语惊肉生髀】 成语：惊肉生髀汉语词典：惊肉生髀
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”
兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”△一般用作因惊叹生活安逸而忧虑无所作为。
官署名。九路提刑司之一。掌本路纠察黜陟、劝农采访、管领屯田及镇防诸军。金世宗大定二十九年(1189)六月，置于山东济南府。设使、副使领司事，秩正三品、正四品。下设判官、知事等官。
【介绍】：元福州宁德人，字贡父。博学，通五经，精于易，工诗。原本传义，推以《皇极经世》诸书，从学者众。
同“啮雪吞毡”。《群音类选．〈祝发记．分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合啮雪餐毡。”见“啮雪吞毡”。《群音类选·〈祝发记·分食寄姑〉》：“信熊掌和鱼怎得兼，便有龙肝凤髓，也只合～。
科场称谓。始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。后俗称举人，专指科举制度中应贡举考试的各科士人。隋、唐、五代时为进士科由官府，特别是州、县、馆、监送往尚书省参加礼部或吏部考试者，意为应举之人。唐制，举人又
官田之一种。系政府拨给地方书院之田地，以充师生束脩膏火之资。宋代书院大兴，朝廷多赐田亩。后代均沿之。清代拨给练勇屯丁子弟义学之田，亦包括在书院田中。
唐贞观元年(627)置，为全国十道之一。因在长江之南，故名。辖境相当今浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽长江以南，湖北、四川长江以南一部分和贵州东北部地区。开元二十一年(733)分为江南东道、江南
【介绍】：明松江府上海人，字子廉。嘉靖三十二年进士。授遂安知县，擢御史，巡按湖广，汰墨吏，抚平高鸡寨之饥民举事。隆庆二年，官至右副都御史提督屯盐。卒年五十一。
在今四川纳溪县北十里。《方舆纪要》卷72纳溪县：旧县城“元大德中，移县于江北， 以避水害，即此城也。至大初，复还今治。今亦谓之旧县坝”。
书名。元赵承禧编撰。二十四卷。承禧字宗吉，晋宁(今山西临汾)人，历官监察御史。书成于顺帝至元二年(1336)，记元世祖至元五年(1268)至顺帝至元二年御史台事。当时曾开板印行，早佚。《永乐大典》“臺
西汉置，属汝南郡。治所在今河南西华县南。西晋初废。永康元年(300)复置，属颍川郡。东晋改属陈郡。北齐废。隋大业三年(607)改鸿沟县复置，属淮阳郡。治所即今西华县。唐初废。景云元年(710)改箕城县