南朝．梁．释惠皎《高僧传》卷六《晋庐山释惠远》：“释惠远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。”“时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。”“南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始往龙泉精舍。”“时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远用止。永谓刺史桓伊曰：‘远公方当宏道，今徒属已广而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何？’桓乃为远复于山东更立房殿，即东林是也。”
佛教的“净土宗”创始人慧远（惠远），安居在庐山东林寺，人称远公。后遂用以泛指僧人。
唐．刘长卿《禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创》诗：“绝?东林寺，高僧惠远公。”
?—184东汉人。黄巾起义将领。自称“神上使”。灵帝中平元年(184)率南阳黄巾数万杀郡守褚贡，屯军宛城下。后为南阳太守秦颉击败、战死。其余部十余万，据宛城达数月之久。
在今广东徐闻县西北。《方舆纪要》 卷104徐闻县： 廉宾水 “在县西北四十里”。《清一统志·雷州府》： 廉宾水 “源出马鞍山，流合赖吞水，过青铜港入海”。
见“八米诗章”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称卫康叔封、卫叔、卫侯。西周诸侯。名封。周文王之子，武王之弟。原食采于康(今河南禹州西北)。周公东征平乱后，被封在旧殷王畿之地，建立卫国，都沫(即朝歌，今河南淇县)。封国时被赐以殷民七族和宝器。周公
见“商部左参议”。
【介绍】：明浙江秀水人，字汝訚。以布衣终，与其子姚兖、孙姚舜聪皆能诗。合刻为《尚亢斋三世诗》。
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法
同“犁庭扫穴”。清 张逸少《北征凯旋诗》：“扫穴传方略，丰碑勒武功。”清魏源《圣武记》卷七：“敕诸将移小金川之师，进讨大金川，誓必扫穴禽渠，乃许蒇事。”【词语扫穴】 汉语词典：扫穴
破车瘦马，喻家境贫穷。《三国志．吴志．刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注：“（刘）宠前后历二郡，八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器……弊车羸马，号为窭陋。”见“敝车羸马”。南朝宋·裴松之注引