《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
官名，汉朝丞相府及郡县皆置，为集曹长官。丞相府集曹掾掌郡国上计；郡国集曹掾掌收县上计簿，主向丞相府上计。县集曹掾掌向所属郡国上计。参看“集曹”、“集簿”条。
亦作西安镇。在今江苏靖江市西，接泰兴市界。《清一统志·常州府二》“新丰镇”条下：“又有西善镇，在(靖江)县西四十五里。旧名镇海市，距通州泰兴新市五里。民居稠密，百货骈集，为邑巨镇。”(1)镇名。在四川
源见“黔驴之技”。比喻仅有的一点本领也用完了。清朱之瑜《答王师吉书》：“特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳。”【词语黔驴技尽】 成语：黔驴技尽汉语词典：黔驴技尽
①北魏太平真君二年(441)置，属安州。治所在安乐县故城(今河北承德县东北老牛河之东)。东魏元象中，寄治今北京市密云县东北五十里。隋开皇初废。②西魏废帝元年(552)改安乐郡置，治所在玉城县(今河南灵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清政府为管制商人而设立的商人头目。多设于矿商、洋商、盐商集中地区，一般由殷富干练之商人充任，负责稽察本行业商人中违法漏税等事。
官署名。明代王府长史司下辖机构。洪武四年(1371)设，初名典祠所，后改典祠为奉祠，隶王相府。十三年罢王相府后，隶王府长史司。设奉祠正一人，正八品，副一人，从八品，典乐一人，正九品。掌祭祀乐舞。
读音：máo【源】 ①周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》(60，62)。②周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》(17)。一说，即茅氏(60，62)。【望】汝宁(17，418)。【布】分布
读音：Lǎ【源】 ①清时甘肃碾伯县(即今青海乐都)土司喇苦，其后子孙以喇为氏，世居喇家庄(72)。 ②清时云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总为喇氏，系傣族(253)。 ③土(195)、纳西(1
读音：Kàn【源】 ①黄帝支系姞姓之裔封于阚，即寿张之阚乡(故城在今山东阳谷、河南范县境内)，后因以为氏(17，62)。②阚，春秋时齐邑(故城在今山东汶上西南之南旺河中)，鲁昭公取阚，即为其地，齐大夫