愿作锦鞋
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐．段成式《嘲飞卿七首》其二：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》：“愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。”
晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句，表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。
唐．段成式《嘲飞卿七首》其二：“知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。”
书名。伍廷芳编，署名观渡庐。一册。编者为辛亥南北议和南方代表，据案头资料辑为专书。分四编，专辑南北议和文件、往来函电和会议记录。有1912年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1106—1160【介绍】：宋相州林虑人，字巨济。出身无赖。靖康初应募，累官京东西路兵马钤辖。闻金兵将至，率部南逃，沿途杀掠。建炎四年，至澧州，袭杀洞庭湖农民军领袖钟相。还屯鄂州，受宋任为蕲
官名。太平天国设置，属燕王府，员额一人，官阶为职同监军。参见“典袍”。
传统民居的一种布局方式。始于春秋。为北京、河北、山东和东北地区居民所采用。四合院大门不设在轴线上，而开在八卦的“巽”位或“乾”位。故路北宅大门居东南角，路南宅大门居西北角。大门内外设影壁。进门为第一院
元至元二十九年(1292)设置乌思、藏、纳里速古鲁孙三路宣慰司。纳里速古鲁孙是藏文Mna-risbskorgsum的音译，意为纳里三围。辖境相当今西藏阿里地区及克什米尔东部地区。
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》：“大江深处月明时，一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听，翻将
东魏、北齐官员。河南洛阳人。鲜卑元氏。北魏献文帝※拓跋弘孙，咸阳王※元禧第七子。北魏景明二年(501)，父被诛后，兄翼、树等5人相继南奔梁朝，故得承袭，改封敷城王。建义元年(528)，以通直散骑常侍复
即“拓跋晃”。
十八卷。清李瑶撰。李瑶，字子玉，江苏吴县人，生卒年不详。是书记明末清初史事。以温睿临《南疆绎史》为底本，对书中位号有不应书者，事迹有不尽备者，悉为考证得失，缀补周详。其余忠贤义烈，与夫闺中方外之卓然有