《太平御览》卷六一一引《庐江七贤传》：“文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：‘吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。’仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。”又见《北堂书钞．投斧受经注》。
文党为人，勤奋好学，虽身事探樵，亦不泯其志。其投斧之举意在表示“挂斧求学”的志向，斧果然挂在树上，又偶然地表明了他的“运气”。后因以用为勤学的典故。
梁简文帝《为宁国临城二公请入学表》：“下帷投斧，昔人以为精力；弃竿委麦，先哲以为美谈。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。”
《汉书．元帝后传》：“（王）贺字翁儒。为武帝绣衣御史，遂捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁儒皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传
【介绍】：宋建州浦城人，字遵晦，一作晦叔。英宗治平四年进士。授处州司理，调安仁令，率民垦田，治理沟洫，子弟秀者送于学。迁知新昌，使者奏其课为第一。累官朝奉郎、通判筠州。卒年四十四。
在今陕西府谷县北。《方舆纪要》卷57府谷县“宁丰城”条下：芭州城“在县东北九十里。元初置州，属山西太原路。至元初省入保德州”。
官名。西魏、北周天官府宗师中大夫属官，正二命。
【介绍】：朱华《海上生明月》诗句。二句写明月明亮、皎洁之状。金镜、玉壶皆喻月之亮、之形。比喻形象鲜明，但伤雕琢，缺少余蕴。
北宋政和五年 (1115) 升通利军置，治所在黎阳县 (今河南浚县东)。金皇统八年 (1148)改为通州。天德三年 (1151) 复为浚州。元初省黎阳县入州，属大名路。明洪武三年 (1370) 降为浚
官名，秦汉皆置。指左中候和右中候二官，皆属将作少府，与丞共掌治宫室。见《汉书·百官公卿表上》。《汉书·百官公卿表·将作少府》：“将作少府，秦官，掌治宫室，有两丞，左右中候。”中候为将作少府的佐官，掌助
即《建资以来系年要录》。
文集。唐王勃撰。罗振玉辑佚校录。此书在杨守敬《日本访书志》卷一七著录卷子本古钞《王子安文》一卷所辑佚文十三篇(按实为六篇)基础上，据日本正仓院《王子安集》残卷印本，得王文四十一篇，辑佚文二十篇，又蒙日
契丹语，意“山”。一记为“胡都”。辽圣宗开泰九年(宋真宗天禧四年，1020)，奉使契丹宋吏宋绶《上契丹风俗》记曰：“蕃语山为纳都”(《续资治通鉴长编》卷97)。一说，可以蒙古语nada(山、岭、崖壁)