拥髻
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明徐渭《燕子楼》诗:“昨泪几行因拥髻,当年一顾本倾城。”
【词语拥髻】 汉语词典:拥髻
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明徐渭《燕子楼》诗:“昨泪几行因拥髻,当年一顾本倾城。”
即今江西南城县四十里洑牛。地当伏牛山下。明、清时曾设巡司驻此。
同“子敬琴亡”。清王夫之《哭欧阳三弟叔敬沉湘》诗:“调孤雌霓休文句,哭碎灵床子敬琴。”清宋琬《祭沈少参岫阳》诗:“吁嗟子敬琴,弦亡真可掊。”
同“潘郎双鬓”。唐杜牧《赠别》诗:“苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。”
亦称拜上帝教、太平基督教。洪秀全、冯云山创立的太平天国宗教组织(一说并未正式建立)。道光二十三年(1843)洪秀全从《劝世良言》中吸取某些基督教教义,开始拜上帝,劝人“改邪归正”。二十七年冯云山在广西
鱼和龙混在一起。无名氏《渔父》词:“风搅长空浪搅风,鱼龙混杂一川中。”后用“鱼龙混杂”比喻好的和坏的混杂在一起。
源见“三槐九棘”。三公的官署。唐李洞《废寺闲居怀一二罢举知己》诗:“槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜?”【词语槐省】 汉语词典:槐省
战国时齐国青铜器。作器者陈侯因,即田齐威王因齐。盖失,器以三环为足,两环为耳。铭文八行七十九字,记明此器系齐威王于继位之初年(前356),以诸侯进荐之铜为其父田齐桓公所作的祭器。铭文赞
同“陶侃运甓”。清汪懋麟《饮留云堂》诗之一:“可怜些子长沙郡,辛苦斋中运甓人。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:前15-62字少卿,南阳穰(今河南邓县)人。初曾从师长安,常为都讲,为诸儒所重。更始时征拜谏议大夫。光汉帝时历官并州牧、匈奴中郎将、左冯翊等职。明帝时官至司徒。居官廉直公正,与侯霸、杜林等齐