挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻小智；为人守器，犹知不以借人。”《后汉书．冯衍传》：“委质为臣，无有二心。挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“且夫挈瓶之智，守不假器。”薛综注：“言挈瓶之小智耳，尚不妄以假人也。”《三国志．魏志．田豫传》：“公孙瓒使田豫守东州令。瓒将王门叛瓒，为袁绍将万余人来攻。豫登城谓门曰：‘夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？’”也单引〔挈瓶之智〕。北魏．高闾《请使公孙崇韩显宗参知音律表》：“近在邺见崇，臣先以其聪敏精勤，有挈瓶之智，虽非经国之才，颇长推考之术。”
见“挈瓶之知”。
档案名称。清代军机处档册。清制，督抚等地方高级官员，大多赏给报匣，于奏事时封进。有奉旨密交事件，亦用匣颁发。军机处交发紧要事件，由兵部捷报处加具夹板发驿。军机处交出之奉旨字寄密封件，亦由捷报处加兵部钉
在河南省洛阳市南龙门香山临河一侧山腰间。北魏熙平元年(516)初建，规模宏大。唐初已残破，武则天两次敕令重修，并率群臣登游，令诸臣赋诗纪胜，先成者赐以锦袍，遂留下宋之问赋诗夺锦袍之趣闻(见《隋唐嘉话》
在今河南新县西南七十里。有吴焕先烈士故居，也是他创办的三堂革命红学旧址。
亦名章谷屯。清光绪三十年(1904) 改霍耳章谷安抚司置，属打箭炉厅。在今四川炉霍县西南下街。《清史稿·土司传》： “霍耳章谷安抚司……同倬倭一并改流。后发还，而章谷无人承领，改为炉霍屯。” 宣统三年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“疏决”。
见“永邵卜大成台吉”(640页)。
明洪武初改温州路为府。属浙江布政使司。治所、辖境同温州。清属浙江省，又为温处道治。光绪二年(1876)中英《烟台条约》开为商埠。1912年废。
同“万里扶摇”。清毛奇龄《喜迁莺》词：“万里鹏飞在望，看金幕传金盏。”
十五卷。清王瑬撰。王瑬原名仲瑬，字亮生，江苏吴(今江苏吴县)人。关于四书地理，阎若璩撰有《四书释地》，较为精核，却也不无可议。是书载洪亮吉说，认为中牟在今彰德府汤阴县，援引《管子》、《韩非子》之言为证