挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻小智；为人守器，犹知不以借人。”《后汉书．冯衍传》：“委质为臣，无有二心。挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲戟，不易其辞。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“且夫挈瓶之智，守不假器。”薛综注：“言挈瓶之小智耳，尚不妄以假人也。”《三国志．魏志．田豫传》：“公孙瓒使田豫守东州令。瓒将王门叛瓒，为袁绍将万余人来攻。豫登城谓门曰：‘夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？’”也单引〔挈瓶之智〕。北魏．高闾《请使公孙崇韩显宗参知音律表》：“近在邺见崇，臣先以其聪敏精勤，有挈瓶之智，虽非经国之才，颇长推考之术。”
见“挈瓶之知”。
【介绍】：一作骧头。传说中远古时人。尧之臣。尝举共工，而共工淫辟，所举非人，舜乃放之于崇山。一说，颛顼生驩头，驩头生苗民。
1913年改鲁甸厅置，后属云南滇中道。治所即今云南鲁甸县。1929年直属云南省。在云南省东北部，东南与贵州省威宁县接壤。属昭通市。面积1519平方千米。人口37.4万。辖1镇、13乡(含2回族乡)。县
书名。元法令类编。何荣祖撰。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金律，世祖时始定制新法，本书为元代第一部法典。据《元史·世祖本纪》载，内容包括公规、治民、御盗、理财等十事。已佚。现见于《通制条格
见“槃瓠”(2457页)。
西夏仁宗李仁孝年号。1149—1169年，凡21年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名扯苏、山苏。族名。明清罗罗(今彝族)的一部分。明代分布在马龙他郎甸(今云南新平、墨江)、楚雄、新化州(今新平县新化)。清代扩及普洱府、元江府、嶍峨县(今云南峨山)。近代新平、元江、峨山、武定等县，
孔子弟子宓不齐字子贱。宓不齐有德政，为单父宰，终日弹琴，身不下堂，而单父大治。后因以“子贱琴”为咏县令贤政之典。杜甫《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》：“醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。”
①寥落，零落荒芜。杜甫《王命》：“牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。”②寥廓。杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“牢落乾坤大，周流道术空。”戴叔伦《过申州》：“牢落千馀里，山空水复清。”③孤寂；无聊。刘长卿《负谪后登干
犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”