斑衣舞
同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
同“斑衣戏彩”。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。清李渔《写忧》诗之二：“老乏澄清志，徒能泣楚囚。”
唐开元二十一年(733)分河南道东都附近地区置，因以为名。为十五道之一。治洛阳县(今洛阳市)。辖境相当今河南获嘉、原阳、中牟、新郑、叶县等市、县以西，崤山、熊耳山以东，伏牛山以北，和山西中条山以南地区
《论语．先进》载：孔子令其弟子各言其志，最后“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”点，曾点。孔子赞赏曾点的想法。后以“与点”谓长者的赞赏。宋王禹偁《谢除右拾遗直史馆启》：“如椽笔下，潜施与点之恩；遂令清切之
商周时代祭祀的蚕神。《甲骨学商史编》“蚕桑”：“牢五牢，蚕⺬三牢，八月。”祭祀蚕神用三条牛，反映出祭典之隆重。
源见“杖化龙”。指仙家变化。明唐寅《观鳌山》诗之三：“水激葛陂龙化杖，月明缑岭凤随车。”
在今青海杂多县西当曲西岸。为清代西藏拉萨至西宁驿站之一。乾隆《卫藏通志》卷4：伊克诺木罕乌巴什“六十里至吉利布拉克”。
【介绍】：李商隐七律诗《碧城三首》其一颔联。阆苑是传说中神仙住处；女床是传说中山名，此处含义双关。两句谓此仙居阆苑，幽期密约，多以鹤传书；女床之上，男欢女爱，无不双栖双宿。阆苑、女床与入道女冠关合，可
在今贵州麻江县西。《方舆纪要》卷123新添卫“清水江”条下：“大笼河在卫(今贵定县)东六十里。北流入清水江。”
同“牛眠地”。清赵翼《为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋》诗：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”【词语牛眠】 汉语词典：牛眠
①在今湖北丹江口市西北旧均县城北。《旧唐书·地理志》 武当县：“县旧治延岑城。显庆四年，移于今所。”《元和志》卷21武当县：“后汉初，延岑起兵于此。后遂空废。宋元嘉末，移县理延岑城。贞观十五年于此置均