《诗．周颂．敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就；月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”朱熹集传：“将，进也……日有所就，月有所进，续而明之，以至于光明。”谓每天有成就，每月有进步。形容积少成多，不断进步。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地义，钦承避席之谈；日就月将，虔奉趋庭之教。”宋司马光《乞令皇子伴读官提举皇子左右人札子》：“如此则必进德修业，日就月将，善人益亲，邪人益疏，诚天下之幸也。”
并列 就，成就，成绩。将，进步，前进。每天都有成就，每月都有进步。形容学问不断积累，学业不断前进。语出《诗经·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”孔颖达疏：“日就，谓学之使每日有成就;月将，谓至于一月则有可行。言当习之以积渐也。”宋·李清照《金石录后序》：“～，渐益堆积。”※将，不读作jiàng。△褒义。多用于勤学上进。→日积月累 日进不衰 日进有功积少成多 聚沙成塔 磨杵成针 ↔日销月铄 日削月割 日销月减
【介绍】：杜甫作。韦讽，成都人。上，赴，到。阆州，今四川阆中。录事参军，唐代州郡设此官，相当于汉代的州郡主簿。韦讽被授为阆州录事参军，将赴任，杜甫写此诗送别。诗中写韦讽是在国家危难之际，人民遭受官府残
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉、魏晋时期壁画墓。在今辽宁辽阳市北部棒台子、三道壕、北园一带。墓的形制有异，大小有别，但结构基本相同。墓室均用石板建造，平面多作“工”、“┬”字形。一般由墓门、棺室、前廊、左右耳室等部分组成。墓顶
【介绍】：李商隐七绝诗《宫辞》末二句。两句以失宠者的口吻警醒得宠者不要志满意得，失宠的厄运正近在咫尺。“花落”语含双关，既指笛曲《梅花落》，又暗指自然界的花被凉风吹落；又以花被凉风吹落暗喻今日得宠者很
英军侵入西藏后，清朝于光绪三十二年(1906)赏张荫棠副都统衔，以驻藏帮办大臣赴西藏整吏治，安边境。其以安边之要，首在察吏，首先弹劾驻藏大臣积弊，将有泰为首之数名满、汉、藏官员革职，并以“启发民智，日
一名汴口堰。漕渠名。汉有石门渠，利于舟楫和灌溉。隋开皇七年(587)，使梁睿于河阴(今河南荥阳东北)西增筑堰，遏黄河水入汴河，以利漕运，因称梁公堰。唐开元二年(714)，河南尹李杰以年久堰破，曾疏浚之
【生卒】：1706—1750【介绍】：清山西汾阳人，字又起，别字文湖。田呈瑞子。初官盛京刑部员外郎，转本部湖广、江西二司，出知姚安府，调云南府，又调临安府。乾隆间以治行第一奉诏入都。以善经划，督理开金
1089—1142宋保安军(治今陕西志丹)人，字平叔。以父荫补官。宣和三年(1121)，从其父都统制刘延庆镇压方腊起义，为鄜延路兵马钤辖。四年，攻辽失律，降官。高宗即位，迁行在都巡检使。建炎三年(11
汉司马相如所作赋名。作者献此赋，汉武帝大悦。见《汉书·司马相如传》。后因以为将要受到赏识或重用之典。独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》：“预知《大人赋》，掩却《归来词》。”