昭融
《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”融,长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》:“天子之光,庶德昭融,神斯降祥。”
【词语昭融】 汉语词典:昭融
《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”融,长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》:“天子之光,庶德昭融,神斯降祥。”
【生卒】:约1323—1358【介绍】:元明之际定远人。好读书,通兵法。初结寨自保,后归朱元璋,劝元璋先取金陵以为根本。渡江后掌亲兵。以战功累擢亲军指挥使。卒。明洪武三年追封郢国公。
吏员名。唐代县置司功佐、司仓佐、司户佐、司兵佐、司法佐、司士佐,其下各设史以佐之。宋初合佐、史为一职,为县吏之一,其地位在录事史之下。
1014—1074北宋润州丹阳(今属江苏)人,字兴宗。少好学,善诗赋。西夏攻宋,献《兵说》十篇,论儒臣统军,兵不知战等弊端,召试秘阁,授颍州团练推官,累迁三司度支判官。英宗朝因论事得体,被赞为“国器”
《文选》卷五十一汉.王子渊(褒)《四子讲德论序》:“褒既为益州刺史,王襄作《中和乐职宣布》之诗,又作传,名曰《四子讲德》,以明其意焉。”汉.王褒《四子讲德论》中,借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
二卷。宋张戒撰。张戒,字不详,正平人,生卒年不详。绍兴五年(1135)四月因赵鼎荐,得召对,授国子监丞。绍兴八年(1138)以兵部员外郎为监察御史,累官至司农少卿,旋坐疏留赵鼎改外任。后以佐宣教郎主管
即巴子国。陈子昂《度荆门望楚》:“巴国山川尽,荆门烟雾开。”参见“巴子国”。
不同民族在政治、经济、文化和社会生活各个方面互相交往中所产生的关系。在阶级社会中,既有友好往来,互通有无的一面,又有民族歧视、压迫、掠夺的一面。前者主要发生在各民族人民间,后者则主要体现在剥削阶级集团
①即今安徽无为县东北汊河乡。清同治《含山县志》关津:三叉河镇在“县南八十里,东七都”。②在今湖南澧县东北。《清一统志·澧州二》:三汊河镇“在州东北。北接湖北荆州界,西北路通鹤峰州,为守御要地”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指今浙江钱塘江上游建德县河段。《资治通鉴》: 南朝梁大宝二年 (551),侯景将刘神茂据东阳,“遣 (元) 頵及别将李占下据建德江口”。唐孟浩然有 《宿建德江》 诗。《明史·地理志》 严州府建德县: