是能读三坟、五典、八索、九丘
三坟、五典、八索、九丘：皆古书名。其书早已失传。 形容人博览群书。语出《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’”易宗夔《新世说．赏誉》：“林公是时手书一联赠左公云：‘此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’左公常悬联于斋壁。”
三坟、五典、八索、九丘：皆古书名。其书早已失传。 形容人博览群书。语出《左传．昭公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’”易宗夔《新世说．赏誉》：“林公是时手书一联赠左公云：‘此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’左公常悬联于斋壁。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字微之，闽县(今福建福州)人。从师林鸿。永乐中，任礼部员外郎。【介绍】：明福建闽县人，字微之。与黄玄皆出林鸿门下，称二玄。永乐中以文学征，授礼部员外郎。尝挟书数千卷，居长乐高棅家，读书十年，卒业尽弃其
官名，意即设在中都的国有当铺的掌柜。金朝置，正八品，掌评定典物成色价值、解典诸事及流通货币。佐官有副使一员，正九品。见《金史·百官三》，参看“流泉务”条。
1033年西夏升兴州置。治今宁夏银川市。为西夏国都。1205年改为中兴府。
?—778唐华州华阴(今属陕西)人，字贞节。少习经，举进士不第，入嵩山(在今河南登封西北)为道士，师事潘师正，传正一之法。天宝初，待诏翰林。玄宗问以道法，答以“深于道者，无如《老子》五千文，其余徒丧纸
读音：Fēngjiāng【源】郑穆公之子各以其字为氏，有丰将氏(5，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《潜夫论》云： “郑穆公之子各以其字为姓，有丰将氏。”此当系出姬姓。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛
礼：周礼。古代儒家认为周礼是人们立身行事的准则。 不学礼，就不能立足于社会。语出《论语．季氏》：“他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。”‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”清．顾炎
元少数民族地区军政机构。隶云南行省。辖境包括今四川凉山彝族自治州及西昌专区部分地区。统建昌、德昌、会川(今四川会理南)三路和柏兴府(今四川盐源)。司治建昌路(今西昌)。境内少数民族主要为彝族。
源见“先考”。称亡母。《荀子．大略》：“隆率以敬先妣之嗣，若则有常。”【词语先妣】 汉语词典：先妣