物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”唐．苏頲《封东岳朝觐颂并序》：“有物有则，我君臣保之。”
并列 天地间的事物皆有其法则、规律。语出《诗经·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。”朱熹集传：“言天生众民，有是物必有是则。”宋·陈郁《话腴》：“木实之蠹者，必不沙烂……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。～，若可穷矣。”△用于指某一事物体现了客观规律。
即今陕西勉县西南青羊驿镇。清乾隆三十八年 (1773) 移设县丞，嘉庆十三年 (1808)裁。
犹莫非，得无。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非悬圃裂，无乃潇湘翻。”白居易《病中诗十五首·病中五绝》之三自注：“李、元皆予执友也。杓直少予八岁，即世已九年；微之少予七年，薨已八年矣。今予始病，得
【介绍】：刘商作。见《题山寺》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏华亭人，字丕文，号调圃。幼嗜六书，学篆刻，兼善文彭、何震两派，颇有古趣。尤善学汉印。
十二卷。清吴引孙编。吴引孙，生平不详。吴氏上承其父家藏之福书堂，本人并不太刻意致力收藏宋元旧本，但能够对实用性书籍广为收蓄。此目著录图书八万余种，卷首冠以御制敕撰之书，卷二经部、卷三四史部、卷五六子部
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
读音：sì xiān【综】 北魏时有泾州贞女兕先氏(27，60)。一说，即似先氏(27，60)。又《北史·烈女传》作儿氏(27，49)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “后魏时有经州
即阁道。楼阁间的空中通道。《史记·孝武本纪》：“乃立神明台、井干楼，度五十余丈，辇道相属焉。”《汉书·司马相如传》颜师古注：“辇道，谓阁道可以乘辇而行者也。”后也指皇帝车驾专用的通道。
官名。十六国后燕置为京都中山的行政长官。职掌略同“河南尹”。