《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”
树想静下来，可是风一直吹个不停；儿子想赡养父母，但父母的年纪已经很大了，以致不能长期尽孝心。流逝的岁月一去不复返，故去的亲人也不会再生。后以“树欲静而风不止”为客观事物的发展不以个人的意志为转移的典故。
毛泽东《做革命的促进派》：“我们缓和一下，他进攻，那也好，我们取得主动。正像人民日报一篇社论说的，‘树欲静而风不止’。他要吹风嘛！他要吹几级台风。那末好，我们就搞‘防护林带’。”
其他 树想要静止，风却不停地刮着，不让它静止。比喻主观愿望与客观实际发生矛盾。语出汉·韩婴《韩诗外传》卷9：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”张贤亮《土牢情话》3章：‘～’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。”△多用于表述客观事物的发展是不以人们主观意识为转移的哲理。→事与愿违 大势所趋 ↔适可而止 恰如其分。也作“树欲静而风不宁”、“树欲静而风不停”、“树欲息而风不停”。
源见“黄雀报”、“垂缰之恩”。谓感恩图报。《水浒传》十二回：“杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”
官名，汉置，掌盐池的盐务和盐税。《后汉书·孝灵帝纪》：“遣守宫令之盐监，穿渠为民兴利。”注：“今蒲州安邑县西南有盐池监也。”
①西汉置，属泰山郡。治所在今山东费县东北六十里。东汉并入费县。西晋复置，属琅邪国。后废。②1913年改华州置，属陕西关中道。治所即今陕西华县。1928年直属陕西省。(1)古县名。西汉置，治今山东省龙口
见《甲申纪变录》。有海盐朱氏旧藏《黍离余话》抄本，朱衍庐《明季野史十种》抄本，北京图书馆藏《明季史料十种》抄本。
苗族丧俗。亦称舅家闹火把。苗族遇有丧亡，依俗须及时向舅家报丧，并在埋葬之前，于庭院或楼门边举行“辩死理”，即闹火把仪式。由丧家与舅家双方请牙郎进行。在场地烧一炉大火，舅方牙郎追问亡者病故原由，指责甥男
【生卒】：1009—1092【介绍】：宋中山人，字正臣。仁宗景祐元年进士。历知衢州，民毛氏柴氏二十余家世畜蛊毒害人，赋悉擒治伏辜，蛊患遂绝。徙知唐州，募流民耕旷田，户口税赋，增至数倍，二州皆为立生祠。
即宣武城。故址在今江苏南京市西北幕府山侧。《宋书· 范晔传》： 元嘉二十二年 (445)，衡阳王义季为南兖州刺史，“上于武帐冈祖道”。即此。宋 《景定建康志》 卷17 “武帐冈” 条引 《宫苑记》：
清顺治十四年 (1657) 改铜山守御千户所置，属诏安县，设参将驻守。即今福建东山县东铜陵镇(旧东山)，为福建东南门户。明清之际为郑成功反清根据地之一。1916年东山设县，为县治所在地。1956年迁西
明朝末年人。姓博尔济吉特。蒙古族。奇塔特伟征之弟。兄弟同归附皇太极。官正黄旗蒙古梅勒额真。世职一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。曾从军伐朝鲜。
①北周明帝二年(558)置，治所在葭芦郡(或名芦北郡，今甘肃文县西南)。隋大业初废。唐武德初复置文州，移治曲水县(今文县西五里白水江南岸)。天宝元年(742)改为阴平郡，乾元元年(758)复改文州，建