桐江钓叟
南朝宋．范晔《后汉书．严光传》：“严光宋子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。……除谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐．李贤注引顾野王《舆地志》：“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵钓鱼处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。”
钱塘江自建德至桐庐一段称桐江，严陵钓坛在桐江边，故后人称严光为“桐江钓叟”。后以此喻不慕富贵、淡泊名利、志在归隐的人。元代景元启〔双调．殿前欢〕《自乐》：“好觑桐江钓叟，万古名传”。
南朝宋．范晔《后汉书．严光传》：“严光宋子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。……除谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐．李贤注引顾野王《舆地志》：“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵钓鱼处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。”
钱塘江自建德至桐庐一段称桐江，严陵钓坛在桐江边，故后人称严光为“桐江钓叟”。后以此喻不慕富贵、淡泊名利、志在归隐的人。元代景元启〔双调．殿前欢〕《自乐》：“好觑桐江钓叟，万古名传”。
官员升赏的方式之一。《明史纪事本末》卷十四记明代福建参政魏鉴、瞿庄笞死奸吏，“太祖曰：今两参政能置奸吏于极刑，所谓惟仁人能恶人也。特赐玺书劳之。”
①在今江苏盱眙县南。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 望州山 “在盱眙县南五里五道港，此自南而望，见泗州城，因名望州山”。②在今湖北枝城市西南。《水经·夷水注》： 丹水 “出西南望州山，山形竦峻，峰秀甚高
【介绍】：明浙江兰溪人，一作金华人，字少君，号破瓢道人、嫩和尚、玄铁、元道人、赤松山道人。家本富有，中年妻死，弃其产，购法书名画，游江湖间。好《离骚》、《老》、《庄》，长于鉴别古物。工诗，善画鸡鹜水鸟
即桃支岭。在今浙江缙云县西南三十里。《方舆纪要》 卷94缙云县 “冯公岭” 条： “明初耿再成驻兵黄龙山，处州将石抹宜孙分兵屯桃花岭……再成取间道出桃花岭，后连拔桃花、葛渡二寨。” 即此。古山名。(1
见“大盂鼎”。
即“哈喇都官伯克”。喀左青铜器窖藏 商和周初的青铜器窖藏。位于辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县，大凌河两岸。1941年在咕噜沟、1955年在马厂沟、1973年在北洞、1974年在山湾子、1978年在小波汰沟
尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安
源见“卧龙”。喻有治世之才的人物。唐罗隐《送淮南李司空朝觐》诗：“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”
读音：Sà《姓氏词典》 引 《唐书》 收载， “唐有职。”未详其源。
五种，六卷，附录一卷。明王光鲁(生卒年不详)编纂。王光鲁字汉恭，淮南(今属安徽省)人，对历史地理学等颇有研究。五种为《历代地理图》、《历代地理直音》、《历代事变图谱》一卷附《古今官制沿革图》、《古语训