之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”《汉书．刘辅传》：“上遂下诏曰：‘朕幼而孤，皇太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。欲报之德，昊天罔极。’”唐．张说《鄎国长公主神道碑铭》：“无地何载？无天何仰？金澱书经，华丝绣像，欲报之德，昊天罔极。”也单引〔吴天罔极〕。三国．魏．曹植《责躬诗》：“昊天罔极，生命不图，尝惧颠沛，抱罪黄垆。”《晋书．殷浩传》：“存亡有非命之分，九泉无自诉之期，仰感三良，昊天罔极。”《宋书．武二王传．南郡王义宣》：“江夏王义恭又与义宣书曰：‘吾等荷先帝慈育，得及人群，思报后恩，昊天罔极。’”
?—451北魏宗室。又称阿斗埿、阿叔尼、元大汗。鲜卑拓跋氏。高凉王拓跋孤玄孙，拓跋礼子。袭父爵为高凉王，拜中都大官。骁猛善攻战。太平真君六年(445)，以征西大将军讨吐谷浑慕利延于阴平白兰。后与永昌王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：563—637【介绍】：唐僧。弘农华阴人。俗姓杨。初从洪遵学四分，后从昙迁禅师学一切经。太宗贞观初敕召为皇太子及诸王等受菩萨戒。普光寺造就，琬居之。曾以减杀等四条戒太子，太宗闻其说，特为下诏
古代助丧家送葬之物。《左传·隐公元年》：“秋七月，天王使宰晅来归惠公、仲子之赗。”杜预注：“赗，助丧之物。”或说专指助丧物品中之车马。《公羊传·隐公元年》：“车马曰赗”。
二卷。清薛寿(1812－1872)撰。薛寿字介伯，晚字斫伯。江都(今江苏)人。道光间诸生。专研《说文解字》，于音韵学造诣尤深。诗以声情为主。受知于张之洞，主讲经心书院。著有《续文选》、《古字通》、《读
字巢雄掖县(今属山东)人。万历八年(1577)进士。授刑部主事。十二年，抗疏谏宦官操内廷，贬万全都司都事。量移，升南京礼部主事，终南京大理卿。【介绍】：明山东掖县人，字巢雄。万历八年进士，官刑部主事。
同“竹林七贤”。唐李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸？”【词语竹林七子】 汉语词典：竹林七子
【介绍】：清江苏上海人，字菽圃。官员外郎。博览群书，淹通古今。卒年二十余。有《碧藓斋诗钞》。
官名。《周礼》作“质人”。《周礼·地官·质人》：“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。”贾公彦疏：“质人若今市平准，故掌成平市之货贿已下之事。”《庄子·知北游》：“夫子之问也固不及质正获之问于监
见“司农丞”。官名。唐制司农寺在卿、少卿之下有丞，其职与少卿无甚区别，历代沿置，明代废。参见“司农寺”。