死便埋我
《晋书．刘伶传》：“（伶）；常乘鹿车（古时一种制度很小的车子），携一壶酒，使人荷锸（音chā，铁锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”
刘伶字伯伦，性嗜酒，是晋代名士，为竹林七贤之一。刘伶愤世嫉俗，放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。
“死便埋我”的典故常用以比喻消极避世，轻视死生的旷达态度。宋．辛弃疾《沁园春．将止酒，戒酒杯使勿近》词：“汝说，刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”
《晋书．刘伶传》：“（伶）；常乘鹿车（古时一种制度很小的车子），携一壶酒，使人荷锸（音chā，铁锹）而随之，谓曰：‘死便埋我。’其遗形骸如此。”
刘伶字伯伦，性嗜酒，是晋代名士，为竹林七贤之一。刘伶愤世嫉俗，放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。
“死便埋我”的典故常用以比喻消极避世，轻视死生的旷达态度。宋．辛弃疾《沁园春．将止酒，戒酒杯使勿近》词：“汝说，刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“兀兰卫”(108页)、“兀刺卫”(109页)。
指御史冠。汉代御史冠以铁为柱卷，故称。后因以“铁冠”代称御史。张说《送王尚一严嶷二侍御赴司马都督军》：“将行司马令，助以铁冠威。”李白《赠潘侍御论钱少阳》：“绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。”参见“铁
【介绍】：唐代编纂家。一作高丘词。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗时，刘绮庄撰类书《集类》一百卷，高丘略为《集类略》三十卷，当为宣宗以后人。该书《新唐书·艺文志三》、《通志·艺文略》均有著录，已佚。
【介绍】：刘长卿作。乾元元年(758)春，刘长卿因事由长洲尉贬南巴(今广东电白东)尉，秋冬之际始达贬所，此诗当为乾元二年元旦思乡作。长卿因谤而被贬岭南荒远之地，其忧愤之情可以想见。又适逢新年，思归心切
官名。宋神宗熙宁三年 (1070)，改北作坊副使置，为武臣迁转之阶。元丰 (1078—1085)改制，定为从七品。徽宗政和二年 (1112)重定武臣阶官名，改武显郎。
书名。不著撰人。成书于十四世纪。原为埋于地下的伏藏。后被央坚珠巴益西措杰发掘，一说发掘者是乌坚林巴。于雅隆谢吉查宗出土。主要记载吐蕃墀松德赞时至吐蕃传播佛教的印度高僧莲花生生平事迹。涉及许多政治历史及
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
①亦作狼水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南，为大凌河上游。《汉书·地理志》 辽西郡临渝：“渝水首受白狼，东入塞外。”《水经·大辽水注》：“辽水右会白狼水。水出右北平白狼县，东南径广成县，北流，西北
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊