沫相濡
《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响于湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻，论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。
唐．骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“共矜名已泰，讵肯沫相濡。”唐．杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“寂寥相煦沫，浩荡报恩珠。”
《庄子．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响于湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻，论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。
唐．骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“共矜名已泰，讵肯沫相濡。”唐．杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》：“寂寥相煦沫，浩荡报恩珠。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清制，亲王、郡王初封时，均请旨加给封号，称为赐号。凡赐号，皆颁给册宝、册印。其子孙承袭时，封号不变，册宝不换，仅在封册内增注承袭者姓名。贝勒以下，不给封号。亲王、郡王之班位次序均有规定。如亲王班位次序
亦名末尼教、牟尼教、明教。波斯宗教。公元三世纪波斯人摩尼所创，吸收佛教、基督教、祆教等思想，倡导“二宗三际”说。二宗指光明与黑暗，二者为善与恶的本原，主张“弃暗从明”;三际即初际、中际和后际，指光明与
【介绍】：姓名事迹无考。唐代长安平康里妓女。《全唐诗》收其《赠裴思谦》诗1首。一说此诗为裴思谦拟妓女口气所写。
【介绍】：《全唐诗》收其《赋得垣衣》一诗，实为李益作。李得生平无考，或即李益之误。
【介绍】：明长沙府湘阴人。永乐四年进士。累迁四川按察副使，按治不法，四境肃然。以四川左参议致仕。
【介绍】：春秋时晋国人。大夫。晋杀续简伯，贾季逃奔狄地，宣子使臾骈送其妻儿至狄。贾季曾侮辱臾骈，骈手下人欲尽杀贾氏以报。骈不可，以为有怨于彼，不可仇彼之后嗣。遂亲送其妻儿至狄。
对契丹遥辇氏九可汗后裔的总称。契丹开国前为※遥辇氏部落联盟时期，辽太祖※耶律阿保机出自该联盟迭剌部，以其力量壮大，于唐天祐四年(907)称帝，结束遥辇氏统治。建国后，对遥辇九任可汗(洼可汗、阻午可汗、
即今河南唐河县西北桐寨铺镇。清乾隆 《唐县志》 卷 1 《集镇》： “桐寨铺，县西四十里。”
在今山东高唐县东门外。《方舆纪要》 卷34高唐州： 唐公沟 “成化中，屡有水患。知州唐桢因东北地下，浚沟注之，水患遂息，因名”。