洁身乱伦
《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁身身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人，他说：“你怕玷污了自己，却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐．韩愈《寄卢仝》：“故知忠孝本天地，洁身乱伦安足拟。”
《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁身身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。’”
子路曾批评隐而不仕的人，他说：“你怕玷污了自己，却搞乱了君臣间的人伦关系。”后用为批评隐居之典。
唐．韩愈《寄卢仝》：“故知忠孝本天地，洁身乱伦安足拟。”
中天竺国大臣。贞观末国王尸罗逸多死后自立为王，发兵拒唐使王玄策，后为玄策击败，俘至长安。(，参见《新唐书》221上／6238)
在今北京市故宫东华门之内。明建。清康熙二十二年(1683)重建。前为门三间，后为主敬殿。清每年皇帝经筵典礼之处。由大学士、尚书、左都御史、侍郎、学士、詹事充任经筵讲官。
明万历十三年 (1585) 析孟密北部置，属云南布政司。治所在今缅甸曼冒。辖境相当今缅甸八莫附近地区。三十二年 (1604) 地入缅甸。清初曾再度内属，乾隆后又属缅甸。明万历十三年(1585年)析孟密
【介绍】：宋开封人。安焘子。累官中书舍人，除给事中。钦宗靖康元年金兵陷京师，责取金帛，扶与梅执礼、陈知质、程振合抗词以对，触怒金兵，俱被杀。
同“陶令秫”。清毛奇龄《过上海访任待庵明府有赠》诗：“陶家秫向年前酿，潘令花从雨后栽。”
刮过耳边的秋风，比喻与己无关的外物。《吴越春秋．吴王寿梦传》：“十七年，余祭卒。余昧立，四年，卒。欲援位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位明矣？昔前君有命，已附子臧之父，洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，
明洪武元年(1368)改保定路置。治清苑县(今河北保定市)，辖境比保定路略小。1913年废。
读音：Qī【源】 见《姓苑》(17，62，63)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收，未详其源。(按：槭，树木名，或即指树以为姓。)
明代四川米易萨连土官。原籍今云南景东县人。傣族。洪武二十五年(1392)，偕兄弟叔侄四人与景东傣族土官刀佩(又名刀承恩)等率众随明军征建昌月鲁帖木儿反明之军，事平，受委千户，留米易，管理安宁河下游一带
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋