湘累，指赴湘(今湖南)而自尽的屈原。西汉扬雄曾写《反离骚》来凭吊战国时楚国大诗人屈原，其中写道；“我来到江边把凭吊的文章投入江水中，恭敬地哀悼凭吊那被流放到湘江而自尽的屈原。”后以“湘累”为典，咏遭到贬黜的人。
【出典】：
《汉书》卷87上《扬雄传上》3515、3516页：“(扬雄)乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》，……其辞曰：‘……因江潭而记兮，欲吊楚之湘累。’”李奇注曰：“诸不以罪死曰累，荀息、仇牧皆是也。屈原赴湘死，故曰湘累也。”
【例句】：
宋·苏轼《次韵张舜民自御史出悴虢州留别》：“玉堂给札气如云，初起湘累复佩银。” 清·陈沆《诗比兴笺》卷2：“于是湘累之吟，包胥之哭，钟仪士风，文姬悲愤，苍然万感，并入孤忠。” 清·龚自珍《夜坐》：“平生不蓄湘累问，唤出姮娥诗与听。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻及时补救过失。典出《战国策·楚策四》：“庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢，未为迟也。’”寒山《诗三百三首》之一二二：“送向荒山头，一生愿虚掷。亡羊罢补牢，失意终无极。”亦作
清代新疆喀喇沙尔军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻喀喇沙尔城(今新疆焉耆回族自治县)。衙署有章京3员、笔帖式3员、委笔帖式11员、贴写通事10员，管理印房、粮饷、回务、台卡诸事。别有绿营守备1员
1307—1381元末明初浙江金华人，字仲申，号长山。青年时从吴莱、许谦学古文，有文名。元末游大都，不出仕。后归里避乱于南华山，著书自适。朱元璋克金华，起为衢州教授。洪武二年(1369)，聘修《元史》
在今湖北鄂州市北长江中。《舆地纪胜》卷81寿昌军：大小回“在武昌樊口者曰大回，元结诗所谓回中鱼好游者是也。在钓台下者曰小回，元结诗所谓回中浪不恶是也”。
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
南宋饶州余干(今江西余干西北)人，字立夫。嘉定进士。知崇安县时，兴学校，革除胥吏鬻盐弊政，推行义役，上下以为便。历知全、处、台等州，所至拨仓谷救荒。端平间宋军在汴京、洛阳失败，他建议合江淮之兵，救江陵
又称“小黄花岗”。在今广东广州市东南黄埔长洲岛黄埔军校旧址西南。1925年国民革命军为消灭盘据在东江一带的陈炯明等军阀的残余势力，先后两次东征。同年12月，军校在附近山岗修建大型墓园，以安葬为国捐躯的
明嘉靖五年(1526)置，属潮州府。治所即今广东大埔县北茶阳镇。《清一统志·潮州府》：大埔县“治大埔村，因以为名”。民国《大埔县志》卷1：“盖俗呼有水宜稻者曰田，呼平旷高原仅宜果蓏蔬麻者曰埔。有俗音而
五卷。无撰者姓名，亦无书的题目。其中某些子目还可以看出。甲卷存二百零二行，子目有谦卑、推让、家诫三部。乙卷存六十二行，其子目有人物、达节两部。丙卷存四十五行，其子目有贞烈部。丁卷存十五行，无子目，但所