源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
【今译】 昆仑山 (别名钟山) 的玉，放在炉火中烧三天三夜，色泽依然不变，是真正的良玉。
【释义】 后以此典形容真正的英雄志士经得起考验，越经磨炼，越显出英雄本色。
【典形】 火辨良玉、久炊为真玉、美玉经三火、试良玉、试玉、真玉烧不热。
【示例】
〔火辨良玉〕 唐·白居易《题赠郑秘书徵君》：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
〔久炊为真玉〕 清·黄鷟来《别尘公》：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁。”
〔美玉经三火〕 宋·苏轼《次韵子由寄题》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
〔试良玉〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
〔试玉〕 唐·白居易《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
〔真玉烧不热〕 唐·顾况《赠别崔十三长官》：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
唐代施浪诏王室。乌蛮。※施望欠之弟。居牟苴和城。及本诏为南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)所破，王城被夺占后，北走吐蕃，被立为诏王，置于剑川(今云南剑川县南)，拥众数万。卒，孙傍罗颠嗣。参见
读音：Jiègǔ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志·魏志·刘放传》。后用为谓人在官
书名。清柳宝诒选评。初刊于光绪三十年(1904)。书中选编清代尤在泾《静香楼医案》、曹存心《继志堂医案》、王泰林《环溪草堂医案》、张仲华《爱庐医案》四位医家治案，按病类分为四十总目，下以病证不同设为子
源见“望帝啼鹃”。指冤魂。清周亮工《哭陈开仲》诗：“鹤骨难支萧寺雨，鹃魂彳亍故园心。”【词语鹃魂】 汉语词典：鹃魂
在今陕西合阳县东南四十里黄河中。《清一统志·同州府一》 引《旧志》：“俗传与河水为升降，故名。上有子夏石室。”
在今河北遵化市西南。《方舆纪要》卷11遵化县： 涌泉河 “湖不甚广，而泉水澄渟不竭。徐贞明曰： 县西南平安城及沙河铺、涌泉湖、韭菜沟、上素河、下素河，皆利于耕屯处也”。
?—985宋时大理国主。段思聪子。白蛮(白族)。宋开宝二年(969)继立。四年与三十七部立《盟誓碑》于石城(今曲靖)，至今刻石犹存。卒后子素英嗣。
书名。辑自钦差驻藏大臣孟保、海朴等人奏折。10卷。主要记载道光二十一年(1841)英国策动拉达克首领勾结森巴人武装入侵阿里和西藏人民反击入侵者，收复失地之经过，以及惩办军务失职之满汉官员和藏族噶伦官员
即“叔牙”。