源见“美玉经三火”。比喻经过艰苦考验，方能辨别出具有坚贞品质的人才。唐白居易《题赠郑秘书徵君》诗：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
【典源】 《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”
【今译】 昆仑山 (别名钟山) 的玉，放在炉火中烧三天三夜，色泽依然不变，是真正的良玉。
【释义】 后以此典形容真正的英雄志士经得起考验，越经磨炼，越显出英雄本色。
【典形】 火辨良玉、久炊为真玉、美玉经三火、试良玉、试玉、真玉烧不热。
【示例】
〔火辨良玉〕 唐·白居易《题赠郑秘书徵君》：“在火辨良玉，经霜识贞松。”
〔久炊为真玉〕 清·黄鷟来《别尘公》：“久炊始觉为真玉，未涅何因见不缁。”
〔美玉经三火〕 宋·苏轼《次韵子由寄题》：“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。”
〔试良玉〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“莫嗟天骥逐羸牛，欲试良玉须猛火。”
〔试玉〕 唐·白居易《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
〔真玉烧不热〕 唐·顾况《赠别崔十三长官》：“真玉烧不热，宝剑拗不折。”
在今新疆于田县南。《清一统志·和阗》：塔克村 “在克勒底雅城南山内，三百五十里”。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 塔克 “在克里雅南一百二十里。由和阗至塔克四百里，又至所属伊玛木拉四百七十里。《回疆通
【介绍】：或作敬、发惠。夏代国君。帝皋之子。继皋为帝。生子履癸，即桀。
官名。又称“中军司马”。春秋时晋国置。晋国上、中、下三军皆设司马。元司马为中军的军法执行官。大夫爵。《国语·晋语七》： “(晋悼公)知魏绛之勇而不乱也，使为元司马。”韦昭注： “元司马，中军司马。”参
历(曆)书名。简称《野获编》。明沈德符撰。初成二十卷，续成《续编》十二卷。上记朝廷典章制度、治乱得失，下及风土人情、遗闻轶事，内容博洽详实。原未分类，清康熙间桐乡钱枋(字尔载)苦其难以查考，重予排纂，
官署名。北齐置，设令、丞。掌供奉宫廷衣服玩物之事。隶光禄寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代八旗都统衙门掌理官兵俸饷的办事机构。八旗满洲、蒙古、汉军，各以骁骑参领1人、章京2人、骁骑校每甲喇1人(即满、汉每旗5人，蒙古每旗2人)组成，专司其事及红白赏恤。各房所造的俸饷册籍，先期咨送户部，
书名。明费信撰。信，字公晓，吴郡昆山(今江苏吴县，属苏州市)人。回族。永乐、宣德间(1403—1435)，随郑和4次下西洋，为通事。20余年，历览忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加等20国人物风情，翻检中
同“姚黄魏紫”。亦泛指牡丹花。宋范成大《书樊子南游西山二记》诗：“仙山草木锁卿云，不到花平不离尘。十丈牡丹如锦盖，人间姚魏却争春。”宋辛弃疾《柳梢青．和范先之席上赋牡丹》词：“姚魏名流，年年揽断，雨恨
梵文Tri-Pitaka的意译。佛教经典总称。“藏”(Pitaka)，谓盛放东西的箧筐，义近“全书”。分三类：(1)经(经藏，梵文Sutrapitaka的意译);(2)律(律藏，梵文 Vinayapi