灵萱
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记.砥节》:“痛惊风大椿忽掊,恨临霜灵萱摧朽。”
源见“萱草忘忧”。比喻母亲。明杨珽《龙膏记.砥节》:“痛惊风大椿忽掊,恨临霜灵萱摧朽。”
亦称河朔三镇。唐安史之乱后黄河以北卢龙 (治幽州,在今北京城西南)、魏博 (治魏州,今河北大名县东北)、成德 (治恒州,在今河北正定县) 三镇的合称。即“河朔三镇”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
匈奴语,“边界”或“边界哨所”之意。《史记·匈奴列传》:东胡“与匈奴间,中有弃地,莫居,千余里,各居其边为瓯脱。”张守节正义:“境上斥堠之室为瓯脱也。”匈奴与东胡、汉朝间均有瓯脱,驻兵由瓯脱王率领。后
在今湖南永顺县东一百二十里。《清一统志·永顺府》: 贺虎溪 “源出 (永顺) 县东羊峰山”。
读音:Èlǔ'nètái元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其注云: “ 《列传》辉图,谔鲁讷台氏。”“以姓为氏。” 未详其他。
源见“杨朱泣歧路”。岐,通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗:“杨朱岐路见不悲,阮籍穷途恸何益?”
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑,湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨,乃“以太极为会归,以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气,不外阴阳,阴阳之发端在礼乐。故治平之术,礼乐为先”
?—1544明广东南海(治今广州)人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治进士。世宗即位初议大礼,疏迎世宗意得宠,由吏部员外郎擢礼部尚书。嘉靖八年(1529)进吏部尚书,上疏请勒令尼僧等婚嫁,反对外戚世封。
【介绍】:清湖南湘潭人,字端友,自号云壑山人。康熙、雍正间人。工书法,醉即作字,顷刻百幅。
官名。《周礼》冬官之属。一说为周朝置。掌铸冶镈类生产工具。《周礼·冬官·考工记》有“段氏”官名。 《总序》: “攻金之工, 筑、 冶、 凫、 㮚、 段、桃。 ”贾公彦疏: “段氏为