父母国
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”
见“父母之邦”。《孟子·万章下》：“(孔子)去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去～之道也。’”
【词语父母国】 成语：父母国汉语词典：父母国
源见“父母之邦”。又《孟子．万章下》：“〔孔子〕去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》：“回瞻父母国，日出在东方。”
见“父母之邦”。《孟子·万章下》：“(孔子)去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去～之道也。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官制用语。以本官兼任、兼行或兼领其他官职。两汉多行其制。南北朝时凡祭祀、奉使等临时委官代行某职，皆曰兼某职，或于正式任命某职以前，先授予兼某职之名义，意即试某职。唐代，职事官皆带散位，其低一阶者称兼
见“函普”(1560页)。
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
不分卷。清戚学标撰。学标字鹤泉，安徽太平(今安徽省崇善县)人，以举人官河南涉县知县，生卒年不详。另外，他还著有《汉学谐声》。此书论音也以谐声为主，遵从汉儒读若之法，偶尔有变例，大旨取譬况。卷首列读诗或
清马曰璐辑。见《唐韩柳年谱》
封爵名。北齐天保元年(550)改封孔子三十一世孙崇圣侯孔长为之，邑一百户，以奉孔子之祀。北周大象二年(580)改为邹国公。
《论语．为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”共，通“拱”。谓众星环绕北斗。比喻环绕卫护。唐柳宗元《邕州柳中丞作马退山茅亭记》：“诸山来朝，势若星拱。”清昭梿《啸亭杂录．八旗之制》：“镶
【介绍】：宋抚州宜黄人，字泽民。仪状魁伟，干练明达，为乡里所重。南渡中，盗瞰临川，里中少年亦跃跃动。作霖谕以祸福，相从御盗，境赖以安。事闻，补县尉，不就。
会理州(今四川会理)人，土千户之女。受父命嫁与土百户自氏子。绝食七日而死。