人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。
为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?
《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……如此往复，故曰犹豫。”人带着狗走，狗总喜欢跑在人的前头，人赶不上狗，狗便回头等人，如此往复不断，因而称此为 “犹豫”。
犹为 “犬”; 豫通 “预”，预先之意。 “犹”预先跑在人前，反反复复，它的这种行动被叫做 “犹豫”。《颜氏家训》这种解释，初看似乎有一定道理，但典籍里 “犹豫”可有多种写法，如 “犹豫”、“犹与”、“容与”、“由夷”，等等，这就令人怀疑 《颜氏家训》的说法了!
语言学家经过研究，确定 “犹豫”是个联绵词，表示疑虑不决之意，成语有 “犹豫不决”之说。联绵词只是个声音组织，是不能拆开分训的，如 “玻璃”，不能说 “玻”是什么、“璃”是什么，同样，“犹豫”是个双声联绵词，也是不可拆开分训的， 《颜氏家训》的解释，只能说是一种望文生义了。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今福建龙岩市西大池。宋置巡司于此。
唐武德四年(621)改湓城县置，以在浔水之阳得名。治今江西九江市。江州及浔阳郡先后治此。五代南唐改为德化县。
古代氐人住房特点之一。其结构在川、甘毗邻的“白马藏人”中至今仍保留完整。房屋呈长方形，东西向，大门开在西面。全屋下部为土墙，上部系野藤捆扎的木梁和板壁，并覆盖以砍劈而成的木板。当地称此木质结构房屋为“
即“刘渊”(859页)。
唐长庆三年(823)改开江县置，属富州。治所在今广西昭平县东南马江镇。《寰宇记》卷163龙平县：废马江县，“桂管观察使殷侑奏：以开州有开江县名同。按《图经》云：其江是后汉伏波将军马援所开，请改为马江县
【介绍】：五代前蜀成都僧。先主王建时封佑圣国师。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首，皆嘲谑之作。
书名。明范守己撰。四十六卷。记嘉靖一朝事迹，自正德十六年(1521)四月至嘉靖四十五年(1566)。首列条目，各条之下低格记载大事，摘引诸书，颇有条理。守己病实录繁重，难于阅读，乃兼采诸家之长而撰本书
读音：Zｈūｚｕǒ【综】 源出不详。上海嘉定有此姓(351)。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字季野。高宗绍兴二十一年进士。师事林光朝，志行高古，同游士自刘夙而下，皆推崇之。官终怀安县丞。