人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。
为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?
《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……如此往复，故曰犹豫。”人带着狗走，狗总喜欢跑在人的前头，人赶不上狗，狗便回头等人，如此往复不断，因而称此为 “犹豫”。
犹为 “犬”; 豫通 “预”，预先之意。 “犹”预先跑在人前，反反复复，它的这种行动被叫做 “犹豫”。《颜氏家训》这种解释，初看似乎有一定道理，但典籍里 “犹豫”可有多种写法，如 “犹豫”、“犹与”、“容与”、“由夷”，等等，这就令人怀疑 《颜氏家训》的说法了!
语言学家经过研究，确定 “犹豫”是个联绵词，表示疑虑不决之意，成语有 “犹豫不决”之说。联绵词只是个声音组织，是不能拆开分训的，如 “玻璃”，不能说 “玻”是什么、“璃”是什么，同样，“犹豫”是个双声联绵词，也是不可拆开分训的， 《颜氏家训》的解释，只能说是一种望文生义了。
①官名。掌出使与迎宾客之礼。参见“大行”。②官制用语。(1)指官缺待补，暂由他官兼摄其事。汉代摄行之制较为普遍，有以低级官吏行高一级职务者，有以平级而兼摄行事者，亦有以文职行武官，以武职行文官事者。魏
【介绍】：清湖南桃源人，字仲明。乾隆三十年举人。由茶陵学正迁知西充县，擢知阿迷州，兴复灵泉书院及各乡义学，义田之被侵占者皆为清出，治声大著。
【介绍】：金东平人。工画草虫。
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥
源见“阮孚蜡屐”。美称木屐。清朱彝尊《同宋使君琬游云门山》诗：“便蜡阮孚屐，来登任公台。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今台湾省台东县东南海上。原名红头屿，1947年改称兰屿。因产蝴蝶兰，故名。连横《雅言》：“蝴蝶兰，为台湾珍卉。产恒春山中，寄生古木，不染微尘。叶长而厚，花纯白若蝴蝶，一茎十数蕊。临风摇曳，姿态嫣然，
即“一全坞”。
在今广东徐闻县东南海安镇南。《方舆纪要》卷101徐闻县：呇磊驿“南有呇磊浦”。
【介绍】：李商隐作。此诗以幽默的笔调写南朝著名文人任昉(字彦升)与梁武帝萧衍的关系，实则感慨才华的高下和地位的高下并非成正比。前二句赞任昉才名，后二句将任昉的戏言坐实，设想他为没能得到萧衍为其僚属而遗