西南诗词 >历史百科>历史典故>玉斧修月

玉斧修月

唐.段成式《酉阳杂俎.天咫》:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之。树创随合。人姓吴名刚,河西人。学仙有过,谪令伐树。”

又“太和中郑仁本表弟,不记姓名,常与一王秀才游嵩山……见一人布衣甚洁白,枕一袱(此指幞帕)物,方眠熟。即呼之。……问其所自。其人笑曰:‘君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影日烁其凸处也。常有八万二千户修之。予即一数。’因出袱有斤凿数事。”

第一则说的是,吴刚学仙时犯了过错,于是谪令他到月宫去伐树。树创随砍随合,他的苦役便永远没有完了的时候。

第二则说的是,从前有一个叫郑仁本的人,他表弟与一个姓王的秀才,到嵩山去游玩,碰到一个人,自称是八万二千户修月户之一。打开幞帕,里面果然有斤凿等物。

这两个并列的故事后来演化成玉斧修月的典故。后人用这个典故比喻能写文章的人为“修月手”,比喻擅长写文章的本领为“月斧”。宋.苏轼《王文玉挽词》:“才名谁似广文寒,月斧云斤琢肺肝。”(见《分类东坡诗》卷四二)宋朝又多用此典隐喻国土完缺与国家的兴亡。宋杨万里《九月十五夜细看桂枝北茂南缺未经古人拈纪出以二绝句》诗:“吴刚玉斧何曾巧,斫尽南枝放北枝。”在这里南枝与北枝暗指南宋与北方的金国。


主谓 据唐·段成式《酉阳杂俎·天呎》载:“唐太和中,郑仁本表弟游嵩山,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:君知月乃七宝合成乎? 月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。因开襆,有斤凿数件。”后因有“玉斧修月”之说。宋·王安石《题扇》:“玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。”金·元好问《蟾池》:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”后用以比喻恢复疆土。元·方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》:“玉斧难修旧月轮,凄凉沙鸟犯钩陈。总因燕颔多庸将,却误蛾眉事别人。”△用于恢复国土方面。


【词语玉斧修月】  成语:玉斧修月汉语词典:玉斧修月

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 禅门规式

    唐中期禅宗大盛,但禅僧或住律寺,或处别院,不能合法。禅僧怀海因据天竺大、小乘戒律,博约折中,新创禅律,撰《禅门规式》,为禅宗制定整套寺院制度。主要内容为改变与律僧同住之习,禅僧另住。长老住方丈室,其余

  • 吴铭道

    【生卒】:1671—1738后【介绍】:清安徽贵池人,字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。

  • 破觚

    源见“破觚为圜”。喻除繁冗而从简易。宋晁补之《呈鲁直》诗:“文章破觚赖圣世,笔墨未逃蹊径间。”亦喻改方正为圆通。明袁宏道《莱阳张廷尉赞》:“当新郑、江陵用事时,两公为政尚综核,称近时贤相,而未免以其贵

  • 陈羍

    字肇芳,一字伟节,饶州安仁(今江西贵溪)人。咸淳进士,历滁州司户参军、朐山县主簿等。德祐初,由海道至杭州,授南安军教授,不赴,归家。后参入谢枋得起兵,捕安仁县令李景,景以家赀二万赎罪,仍以其罪处死。景

  • 书富五车

    源见“五车书”。形容读书多,学问渊博。元施惠《幽闺记.士女随迁》:“胸中书富五车,笔下句高千古。”见“书读五车”。《醒世恒言》卷35:“真个胸中~,笔下句高千古。”【词语书富五车】  成语:书富五车汉

  • 锡林

    托忒语音译,意为“夏牧场”,又称“夏窝”。牧民多于每年夏历四月进入夏牧场,九月离开。牧地通常选择草场开阔、水源丰富的河湖沿岸,以※“和屯”(由具有血缘关系的诸阿寅勒构成的夏季游牧村落)方式集体游牧;由

  • 橘里人

    同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”

  • 崇胡子

    唐人。开成末为宫廷乐工。能软舞,腰肢不异女郎。

  • 南朝(地险悠悠天险长)

    【介绍】:李商隐作。诗中明言“此地”,当是大中十一年(857)作者游江东时作。前二句写南朝都城金陵(今南京)据山川之险,又上应天象;后二句借徐妃以半面妆接待梁元帝事,讽刺南朝皇帝拥有半壁江山的可悲。作