使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚？”明．冯汝弼《祐山杂说》：“余意先君平生德业，沉沦既久，一旦学校公举，当道阐扬，血肉无穷，名传不朽。英灵入梦，殆昔人所谓生死而肉骨者耶？”清．昭槤《啸亭杂录》卷八：“且天朝已擒我，不即诛，复释还，此所谓生死而肉骨也，何忍背之？”
即“隆闺”(2136页)。
官署名。明置。有局郎、局丞。为东宫宦官六局之一。
1757—1827清江苏山阳(今淮安)人，字玉粲，号瑟庵。乾隆进士，授翰林院编修。嘉庆元年(1796)入值上书房。曾督安徽、江西学政，力戒摹拟剽窃习气，士风为之一变。后以学问渊博，充翰林院掌院学士、上
【介绍】：姚合《山中述怀》诗句。这两句写山中春色，“散”、“稀”二字生动形象地写出清晨雨后山中动物植物的变化，写出了春的生机和春的流逝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐龙朔二年(662)改左监门府为左监门卫而置，一人，正三品。贞元二年(786)置上将军前为左监门卫长官。掌宫城诸门禁卫及门籍，行幸则率属下于衙门监守。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
杂任职名。唐宗正寺诸陵台置，献陵、定陵、泰陵各三百人，昭陵、乾陵、桥陵各四百人，永康、兴宁二陵各一百人;诸太子陵各三十人，合计二千一百人，掌守陵墓。
即“子产”。
武官名。济州卫在洪武间为北平属卫，永乐四年(公元1406年)升亲卫，掌守卫皇城南面及巡警京城各门， 以指挥使为主官， 下辖千户所。