用志不分
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”
述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态精力高度集中。→聚精会神 专心致志 ↔漫不经心 心不在焉
【词语用志不分】 成语：用志不分
聚精会神，用心专一。《庄子．达生》：“孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其伛偻丈人之谓乎！’”
述补 志，心思。用心专一而不分散。《庄子·达生》：“～，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎!”△褒义。用于形态精力高度集中。→聚精会神 专心致志 ↔漫不经心 心不在焉
三卷。清马卢榆撰。卢榆字季立，广东顺德(今属广东省)人。该书对《左传》中的一些问题加以阐发，有清光绪年间两湖书院刊本。
分宜(今属江西)人，结婚刚十余月，世昌卒。自是独居四十余年不窥户外。
【介绍】：元明间浙江永嘉人，字彬夫，号苍岩。元末避居闽中，举流寓榜进士，不仕。洪武初归乡，被聘为本府学五经师。洪武二十年实授府学训导。有《四书类纂》。
读音：Chì《姓氏词典》 据 《姓考》 收载。其注云：“系古代回纥炽俟氏所改。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山(或作鹄鸣山，今四川大邑县境)创立。受道者须出米五斗，故名。教徒尊张陵为天师，因又称“天师道”。奉老子为教主，以《老子五千文》(即《道德经》)为主
又作别十八里、别石八里、别失拔里、别失八剌哈思、别石把、龞思马。即今新疆吉木萨尔县北破城子。《元史·地理志·西北地附录》：元至元二十年(1283)置别失八里、和州等处宣慰司。二十三年(1286)置别失
陶瓷名词。是一类呈黑色的瓷器。在烧制酱色釉原始瓷器的工艺基础上，增加釉和胎中铁的含量，即能烧制出黑瓷。几乎在东汉晚期烧制出青瓷的同时，也烧制出黑瓷。东晋时德清窑即以烧造黑瓷著名。北齐时期，北方也烧出了
彰子。为东都留守将，受诬抢劫绢布，被流放归州。(，参见《新唐书》)
【介绍】：唐简州人。少孤贫落魄，长依本郡三清观项桂。善画道教神仙图，绘有《老子过流沙》、《五岳朝真图》等。