《史记．孟尝君传》：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也？’文顿首，因曰：‘君所以不举五月子者，何故？’婴曰：‘五月子者，长与户齐，将不利其父母。’文曰：‘人生受命于天乎？将受命于户邪？’婴默然。文曰：‘必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！’”
战国齐孟尝君，名叫田文。据说他以五月五日生，其父田婴认为不吉，不令养活他。他母亲偷偷将他抚育成人。长大之后，他曾指责父亲“受命于户”的做法，认为人生应“受命于天”。
唐．李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”田文出生时险因“长与户齐”的迷信而丧生。这里引此事，作为世事反复命运莫测的一例。
读音：shèng宋微子后有圣氏。(见《路史》)
同“铤而走险”。清赵翼《廿二史札记》卷二一：“势当骑虎难下之时，不得不为挺鹿走险之计。”见“铤而走险”。清·赵翼《廿二史札记》卷21：“势当骑虎难下之时，不得不为～之计。”【词语挺鹿走险】 成语：挺
三卷。清雷鋐(1697－1760)撰。鋐字贯一，一字翠亭，宁化(今山西省宁武县)人。雍正十一年(1733)进士，官至左副都御史。其受业于李光地、方苞，以躬行为主，以仁为归，以敬义为门户，以程朱为宗，于
一卷。本书原题阙名。所辑共十一条，其“地有四游”条、“五百载圣纪符”条、“日旁气白者为虹”条，都见《太平御览》所引；而“星为夏期”与“虚星秋候”两条，在《太平御览》中连而为一，此处分为两条；“五星若编
战国楚地。因在辰水之阳(北)，故名(《水经·沅水注》)。在今湖南辰溪县西南。《楚辞·九章·涉江》：“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”，即此。西汉置辰阳县。
①南朝梁置，为义州治。治所在今湖北罗田县东六十里。隋开皇初废。②南朝梁置，为义州治。治所在苞信县(今河南商城县西)。北齐属南建州，南朝陈太建六年(574)属建州。隋开皇初废。③隋大业三年(607)改利
在今广东台山市西南上川岛与下川岛间海面。《清一统志·广州府一》：海，“《旧志》：新宁县西南二百里为寨门海。……迤东至下川山南，曰大牌海。又东至上川山右，曰小金门海。诸夷入贡，遇逆风则从此进”。在今广东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。原名《乘除通变算宝》。南宋杨辉撰。三卷。咸淳十年(1274)成书。三卷各有标题，分别是《算法通变本末》、《乘除通变算宝》、《法算取用本末》。其第三卷系与史仲荣合撰。卷上的习算纲目是从九九表到《九
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行