《战国策．齐策三》：“齐与伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罷（音pí，疲困），各死其处，田父见而荻之，无劳勌（音juàn，疲劳）之苦而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。’齐王惧，休将士。”
战国时，齐王欲兴师伐魏（按：《太平御览》卷九〇七引《后语》说是齐威王）。淳于髡用“韩卢逐兔”的故事为喻，说明齐魏相争，两败俱伤，强秦大楚则可坐收渔人之利，劝说齐王罢兵休战。后因以“田父之获”用为不费其力而轻易得益之典。
《三国演义》第三十三回：“若迷而不返，则是韩卢、东郭自困于前，而遗田父之获也。”
见“田父之功”。《三国志·袁绍传》：“太祖乃还救谭。”裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》：“此韩庐、东郭自困于前而遗～者也。”
即今江西宜春市西四十里西村镇。清同治《江西全省舆图》卷5：宜春县西有西村。民国《宜春县志》卷11：西村市“物产繁滋，户口稠密，为西部贸易中心”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“朱亥袖椎”。谓隐于屠肆。唐王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
【生卒】：1816——1873字霞仙。湖南湘乡人。诸生。太平天国运动起，协助罗泽南办团练，从湘军转战湖北、江西。咸丰十一年(1861)出任四川布政使，佐骆秉章军务。督师击败石达开部太平军，捕杀石达开。
春秋晋置。治今山西沁县南。《左传》昭公二十八年(前514)：晋分羊舌氏田为三县，“乐霄为铜鞮大夫”，即此。秦以后属上党郡。北魏属乡郡。隋开皇中置沁州，大业初又属上党郡。唐武德中属沁州、韩州。贞观中属潞
中国伊斯兰教教派。又称阁的木。阁的木系阿拉伯语之音译，意为尊古、古老，故又称尊古派、古老派，是中国伊斯兰教最古老、人数最多的派系。该教派实行互不隶属的教坊制，采取教长或阿訇聘请制和依玛目、海推布、穆安
见“慕利延”(2434页)。
读音：rùn闰，见《姓苑》。汉南南阳府有闰氏。(见《万姓统谱》)
即今新疆拜城县。清乾隆 《西域图志》 卷16： 拜 “地饶水草，城距山岗，周一里三分，高一丈，东西二门”。乾隆 《西域同文志》 卷2： 拜，“回语，富厚之意。居民富厚，多牲畜，故名”。清光绪八年 (1
【介绍】：唐连州人，字廷俊。少聪颖，七岁时咏《野烧》诗，时人目为青云器。昭宗光化三年登进士第。后为朱温幕僚。