田荆
源见“田家荆合”。借指弟兄。明陈所闻《念奴娇序.云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“身在白云层,惟愿取披云载酒,同醉田荆。”
【词语田荆】 汉语词典:田荆
源见“田家荆合”。借指弟兄。明陈所闻《念奴娇序.云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“身在白云层,惟愿取披云载酒,同醉田荆。”
巴郡賨民之歌舞。秦汉时传入中原。賨民劲勇喜舞,刘邦平三秦,常以其为前锋陷阵,并乐其舞姿猛锐,使乐人习之,巴地阆中有渝水,因所居,故名“巴渝舞”。舞时持干戈、弓弩,边唱边作进击状。舞曲有:“矛渝本歌曲”
源见“城门失火,殃及池鱼”、“燕巢于幕”。比喻因其处境而极易受灾害的人。明刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新。”并列 比喻处境危险非常容易遭殃的人
【介绍】:王维作。夷门,战国魏都大梁(今河南开封西)东门。据《史记·信陵君列传》:魏隐士侯嬴年七十为守门吏。信陵君礼贤下士,待以上宾之礼。秦围赵,侯嬴为信陵君谋,解邯郸之围,义而自刎。本篇即浓缩这一故
一作多逻斯川或里移德建河。今新疆北部,流入哈萨克斯坦及俄罗斯境之额尔齐斯河。一说指今玛纳斯河。《旧唐书·突厥下·阿史那贺鲁传》:显庆二年(657),讨阿史那贺鲁,“(苏)定方行至曳咥河西,贺鲁率胡禄居
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人,曾来此寺任掌教,先后于1280年和1283年病故,葬于寺内,至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
古代中医切脉法之一。人迎指结喉两侧一寸五分处的颈部动脉,中医认为是三阳脉所经。阳者知病处,阴者决死生,所以人迎脉象是判断发病部位的重要依据。《素问·六节藏象论》:“人迎一盛病在少阳,二盛病在太阳,三盛
?—310十六国时人。 巴賨(或说氐)族。晋永康二年(301),舅李特于蜀反晋,称镇北大将军,受命为将。特子雄称益州牧,任为材官将军。遇事多被委决。雄称成都王,为太宰。成汉晏平二年(307)与李云率军
即“完颜守纯”。
百姓、庶人。《庄子·盗跖》:“仲尼、墨翟穷为匹夫。”《左传·桓公十年》:“匹夫无罪。”孔颖达疏:“《正义》:‘士大夫以上则有妾媵,庶人唯夫妻相匹,其名既定,虽单亦通。故《书传》通谓之匹夫、匹妇也。’”
【生卒】:?—1768【介绍】:清满洲正黄旗人,瓜尔佳氏。乾隆间从征新疆,战甚力。官至领队大臣。从明瑞出师缅甸,阵亡。