留侯借箸
《史记．留侯世家》载：汉三年，郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告，曰：‘于子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣’汉王曰：‘何哉？’张良对曰：‘臣请借前箸为大王筹之。’”张良比划筹谋，说服了刘邦。后因以“留侯借箸”表示为人谋划。宋杨万里《李圣俞求黄雀醝法》诗：“诸公俎豆惊四筵，犹得留侯借箸前。”
《史记．留侯世家》载：汉三年，郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告，曰：‘于子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事去矣’汉王曰：‘何哉？’张良对曰：‘臣请借前箸为大王筹之。’”张良比划筹谋，说服了刘邦。后因以“留侯借箸”表示为人谋划。宋杨万里《李圣俞求黄雀醝法》诗：“诸公俎豆惊四筵，犹得留侯借箸前。”
【介绍】：清直隶吴桥人，字申之，号容斋。贡生。工书，善山水，兼精兰竹。有《无念斋诗草》。
即他鲁河。今嫩江支流洮儿河。元代作托吾儿河。
清代著名壮族诗人。广西永宁州(今永宁县西北)人。自幼苦读，立志任途，青年时曾于乡试中举，后多次赴京应试均落第，被聘湖南同考官。40岁时至武级县任教谕，后曾主持桂林秀峰书院。不久复出仕途，任江阴县令，为
见“合刺旭烈兀”(836页)。
【介绍】：宋苏州人。家本贱微，佣于人。后设肆卖药，遂富。善治园圃，结游客，往来称誉。蔡京居钱塘，过苏州，欲建僧寺，冲愿独任，数日而成。为京所器重，与子勔窜名童贯军籍中，皆得官。徽宗垂意花石，多其父子搜
【介绍】：秦人。为博士。学宗儒家。有《羊子》四篇。
藏语音译，又作塔哇。意为“边缘人”。解放前四川阿坝藏族地区最下层的贫民。一般是因天灾人祸破产或丧失劳动力和牲畜，由外部落逃来的农牧民及少数流落草地的回、汉商贩。居住在寺院周围，逐渐形成几十户，甚至几百
【介绍】：明女真族人，字启明。其祖父从明朝总督韩雍征九藤峡有功，遂入汉籍。自幼颖悟，初从祖父学医，又遇高僧授以秘藏方书，医技大进。后随祖父定居广东，悬壶于世，延请者日百余人。曾重建育婴所，存活幼儿甚多
解放前云南西双版纳拉祜族地区一种剥削方式。无牛或缺牛户给多牛的富裕户放牛，牛主不给看牛人报酬，每到开耕季节可使用牛主的耕牛犁地。是一种变相牛租。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。