白云篇
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句，后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”
源见“白云亲舍”。指思念父母亲人之作。明何景明《新色寺与诸生留别》诗：“去国已违丹壑志，望乡空赋《白云篇》。”
源见“白云心”。称隐士之诗。唐郎士元《冯翊西楼》诗：“陶令好文尝对酒，相招一和《白云篇》。”
【词语白云篇】 汉语词典：白云篇
汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。”因诗中有“白云飞”句，后遂以“白云篇”为帝王的诗作。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“菊有芳兮兰有秀，从臣谁和《白云篇》？”
源见“白云亲舍”。指思念父母亲人之作。明何景明《新色寺与诸生留别》诗：“去国已违丹壑志，望乡空赋《白云篇》。”
源见“白云心”。称隐士之诗。唐郎士元《冯翊西楼》诗：“陶令好文尝对酒，相招一和《白云篇》。”
【介绍】：清湖北孝感人，字梅君。同治十三年进士。授编修。光绪中官御史。研究性理，行止必端，为人所惮。十五年西太后归政，疏请居慈宁宫，节游观。诏革职永不叙用。二十六年起授光禄寺少卿。寻卒，年七十一。
见“云都赤”(248页)。
《列子．汤问》：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五
【生卒】：627—703【介绍】：唐南阳白水人，字仁楚。初为东宫右率府翊卫，曾从李勣伐高丽。累迁检校庭州刺史。武周如意元年，任依州刺史。延载元年，为平狄军副使。长安二年，任岷州刺史，卒于官。
见“职役”。
《世说新语．容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”又《世说新语．容止》：“时人谓‘看杀卫玠’。”南朝梁．刘孝标注引《玠别传》曰：
秦始皇统一全国后，为加强中原地区与西南各族间的联系而开筑的一条从蜀地通往云贵高原的重要道路。《史记·西南夷列传》 载：“秦时常頞略通五尺道。”《史记正义》引《括地志》：“五尺道在郎州。颜师古云，其处险
十卷。无名氏撰。书前题“陈眉公原本，钟山烟霞逸叟增定”，实际上该书仍是《陶朱公致富奇书》的变种。该书十卷，又分为授时、耕稼、种植、蚕桑、畜牧、占释、商贾等七篇。该书现存于南京农学院。
清朝官缺补授方法之一。指官缺不入月选，留归本衙门主官题补授官之例。在京司官、小京官、笔帖式有定为题缺者，皆由本衙门留补。在外道府以下，部选缺内有升调所遗之缺，准为封疆留缺，佐杂之要缺亦为留缺。凡留补者
读音：Qīｎｊí【源】 彝族姓。属什耶亲吉家支(375)。