源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”
“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以木质长柄。“盾”，是抵挡刀、箭等的盾牌，是一种金属制成的武器。战士往往一手持盾，一手持矛或刀上战场。
古时，楚国有个人在集市上卖矛和盾。他夸耀自己的 “矛”说：“无论怎样坚硬的东西，它都可以戳穿! ”他又夸耀自己的 “盾”说：“无论怎样锐利的兵器，都不能将它戳穿! ”此时，围观者中有一人问道： “用你这矛去戳你那盾，是能戳穿还是不能戳穿呢?”卖者被问得哑口无言，无话可答。后人便用 “矛盾”来表示言语行为互相抵触、互不相容的意思。
这个故事见于 《韩非子·难一》。
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴．宋纪．太祖乾德四年》：“初，帝改今元，命宰相撰前世年号以进。既平蜀，得旧鉴，其背有‘乾德四年铸’字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶谷、
亦名安兴场。即今四川安县西南秀水镇。以臭水所经为名。清嘉庆 《安县志》 卷11： 安兴场“即臭水场，城西南五十里”。
读音：Xǔdàdǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有许大歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔硕岱岱〕(24)。元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏
源见“揽辔澄清”。颂扬怀有报国壮志的人。宋赵长卿《好事近．饯赵知丞席上作》词：“范滂揽辔正澄清，知我公明哲。分此仁风恺悌，济邻邦欢悦。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即二王庙。在今四川都江堰市西北二里岷江东岸玉垒山麓。《元和志》卷31彭州导江县：李冰祠“在县西三十三里”。杜光庭《录异记》卷4：“蜀朝庚午年夏大雨，岷江泛涨，将坏京江。……及明，大堰移数百丈，堰水入新
十四卷。清罗典(生卒年不详)撰。罗典字徽五，号慎斋，湘潭(今湖南湘潭)人，乾隆辛未(1751)进士。改庶吉士，散馆授编修，官至鸿胪少卿。《读春秋管见》一书，纯粹以作者本人的主观臆见解经，既不守《春秋》
读音：Bǎｓūｎ【综】 清蒙古镶蓝旗中有把孙氏(259)。
清代杂税之一。系钞关对商民贩运缎锦、绢布、皮张、毡毯及竹木、铜铁、磁漆、日用器物所征之税。各关税则不一，分别品种、质地及工艺优劣，量征其税。
元末明玉珍改佛乡洞长官司置，属沿边溪洞军民宣慰司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县南一百里梅江乡。明洪武八年 (1375) 改为邑梅洞长官司。元末明玉珍改佛乡洞长官司置，治今重庆市秀山土家族苗族自治县