42` 元．程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二：“不可先看他人议论，如矮人看场，无益；然亦不可先立主意不虚心也。”
明．李贽《焚书．圣教小引》曰：“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。”后因以己无主见，随声附和为“矮子观场”。
清．天花才子辑《快心编》谓：“无识的一味矮人观场，随声附和。”
见“矮子看戏”。元·程端礼《程氏家塾读书分年日程》：“不可先看他人议论，如～，无益;然亦不可先立主意不虚心也。”
【介绍】：明山东茌平人，字素衷。年二十，闻张后觉讲良知之学，遂师事之。辑师生问答语，为《弘山教言》。家贫，时或断炊，亦不以为意。以岁贡生为长山训导，卒年九十二。
二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄，字江左，扬州(今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《香乘》。是书初成于万历戊午(1618)年间，当时全书只有十三卷，书前有李维祯序言一篇。后来，作者认为是书简略，疏
【生卒】：?—913【介绍】：后梁太祖朱温庶子，字遥喜。辩黠多智。太祖受禅，封郢王。太祖病，欲立养子友文。友珪使人杀太祖及友文，即帝位，改元凤历，在位八月余，袁象先以禁兵讨之，自杀。末帝即位，追废为庶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝政府加强对回民统治的一种制度。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，清政府为加强对回族人民的统治，命地方官吏选择回族士绅到清真寺中任学董，负责处理民事纠纷、宗教
①去的地方。岑参《题虢州西楼》：“愁来无去处，只在郡西楼。”亦用以比喻前途。王梵志《悟道虽一饷》：“迷心去处暗，明神即辨真。”②到处。李白《少年行》：“蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。”
官名。又称“元司马”。春秋时晋国置。晋国军制上、中、下三军皆设司马。中军司马隶属于中军尉，掌执军法。大夫爵。《左传·襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。”杨伯峻注：“其仆，为扬干驾车者也
蒙古部名。也作吴喇忒。成吉思汗弟哈布图哈萨尔(哈撒儿)十五世孙布尔海率众游牧于呼伦贝尔，号所部为乌喇特，因地在阿噜喀尔喀，亦称阿噜蒙古。后金天聪七年(1633)，归附后金，献驼马。曾随军征明及喀尔喀蒙
八卷。清彭定求(1645－1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止，又字访濂，晚号止庵，学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士，授编修，迁国子监师业，晋侍讲。
官名，掌战车屯卫兵，位低于将军。《汉书·王莽传》：“令轻车校尉居其中，又令中军北垒居高寝。”“其中”指高庙。《通典·职官十六·勋官》：“轻车将军，汉武帝置，以公孙贺为之。又有轻车校尉。”