按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。’”《汉书．孙宝传》：“前日君男欲学文，而移室自近。礼有来学，义无往教。道不可诎。”宋．沈括《梦溪笔谈》卷一五：“王向少时为三班奉职，勾当滁州一镇。有书生为学子不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：‘礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？’”明．王艮《答徐子直》：“礼闻来学，未闻往教。致师而学，则学者不诚矣；往教，则教不立矣。”
即古清山。在今广西融安县东南。《清一统志·柳州府》：古清山“在柳城县东北七十里。西北去融县亦七十里”。
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书分太极、仁孝、性善、工夫、勉强、学问、资质、知行、理欲、好恶、零总、独立十二篇。喜为新奇之说，而理多不惬。
读音：Zhái【源】 见《姓苑》(15，21，24)。【布】 山西汾阳(278)、山东长清(317)等地均有此姓。【人】 宅师，汉时人，见《印薮》(21，24)。现行较罕见姓氏。今山西之离石、临汾等地
称参与机密的幕僚。语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之，郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：‘多。’宣武取笔欲除，郗不觉
官名。东汉置，属少府，掌管御用文具、尚书台财物、封泥等。秩六百石。有丞一人。灵帝曾以其监修渠道。原任用士人，桓帝曾以小黄门充任。晋、南朝改隶光禄勋。北齐光禄寺置守宫署，以为长官，掌宫殿铺设用品。隋沿置
【介绍】：五代时泉州人，字宪臣。善占梦。正直不畏强暴。仕吴。杨隆演武义初，官至侍御史、知杂事。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司门下大夫属官。掌边境关门的启闭，并负责控制人员和货物的出入。正二命。下设司关下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武二十八年 (1395) 改奉议州置，属广西都司。治所在奉议州 (今广西田阳县西南)。正统十一年 (1446) 徙治贵县 (今广西贵港市)。清废。明洪武二十八年(1395年)改奉议州置，治今广西壮
1497—1574明归安(今浙江湖州)人，字惟中，号子一。嘉靖进士。授刑部主事。以上疏明证李福达之罪，斥为民。少学于湛若水，深造实践，留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔险阻阨塞，无不亲历，蹑ᖤ