祝孝嘏慈
《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响。”
【词语祝孝嘏慈】 成语：祝孝嘏慈汉语词典：祝孝嘏慈
《礼记．礼运》：“祝以孝告，嘏以慈告。”郑玄注：“祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。”孔颖达疏：“首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响。”
武官名。西夏置，为殿前司的主官。见“殿前司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“完颜阿离补”(1165页)。
一作伏尔哈城(《清太祖高皇帝实录》)。在今吉林吉林市北。明万历四十一年(1613)，努尔哈赤大败乌拉部酋长布占泰于此。
十二卷。明代释圆悟(生卒年不详)撰。圆悟，俗姓蒋，字觉初，号密云，宜兴人。自幼乖巧，常闻佛声，仅八岁便知佛号，稍长常独自一人顾世相作无常之想，每每进城卖柴路经行人毫无察觉，心想凝重，渐渐看破红尘。出家
亦名忠义场。即今四川资阳市南忠义镇。清光绪《资州志》资阳县：忠义场“去县五十里。即王二溪”。
读音：Shì【源】见《姓苑》(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》收载，未详其源。元代有势都儿。
同“角巾东路”。宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》诗：“东路角巾非故约，西州华屋漫修椽。”【词语东路角巾】 汉语词典：东路角巾
又称守分。宋代吏人之一。分前行、后行，分掌州县衙门各种事务，具体职务随分掌之事而定，如可任仓、库、场、务的专知等。地位在押司之下，贴司之上。
【生卒】：1431——1503字公肃，常熟(今属江苏)人。成化二年(1466)进士。官工科给事中。弘治时，官右副都御史。巡抚河南，抑制豪右，革除奸弊。他所巡抚地方多王府，持法严格，宗人多不悦。因进王府