祥琴
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“祥琴虽未调，馀悲不敢留。”清赵翼《服阕后亲友多劝赴官》诗之一：“祥琴才罢忍弹冠，多少锣声促上竿。”
【词语祥琴】 汉语词典：祥琴
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“祥琴虽未调，馀悲不敢留。”清赵翼《服阕后亲友多劝赴官》诗之一：“祥琴才罢忍弹冠，多少锣声促上竿。”
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃间生活上的避嫌。《旧唐书．后妃传序》：“大帝、孝和，仁而不武，但恣池台之赏，宁顾衽席之嫌，武室、韦宗，几危运祚。”【词语衽席之嫌】 成语：衽席之嫌汉语词典：衽席之嫌
同“太丘道”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗：“其一高徯亢，究究而居居；其一太丘广，行潦纳潢污。”
元至元十二年 (1275) 置弥勒千户，二十七年 (1290) 改弥勒州，属广西路。治所即今云南弥勒县。明代属广西府。清乾隆三十五年 (1770) 降为弥勒县。元至元二十七年(1290年)改大理弥勒部
源见“共工触柱”。喻指发生灾难。唐皮日休《太湖诗．游毛公坛》：“唯愁绝地脉，又恐折天柱。”
见“一木难支”。《封神演义》94回：“臣闻：‘大厦将倾，～。’目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!”【词语一木难扶】 成语：一木难扶
今蒙古国鄂尔浑河。《汉书·匈奴传》：征和三年(前90)，汉军三路北征，“单于自将精兵，左安侯， 度姑且水”。又《后汉书·南匈奴传》：章和二年(88)，南单于上言云：“北单于创刈南兵，又畏丁令、鲜卑，遁
见〔高而不危，满而不溢〕。
春秋时齐邑。在今山东济南市西。《史记·晋世家》：平公元年(前557)，“伐齐，齐灵公与战靡下”。《集解》：“徐广曰：‘靡，一作历。”’又《田儋传》：汉高帝三年(前204)，韩信“袭破齐历下军”。《清一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河南许州(今许昌)人。诸生。从经略洪承畴官贵州，抚绥苗族等少数民族有功，升至江西饶州知府。平定“三藩之乱”时，战死饶州。