笔塚与退笔塚
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”
唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石，……后取笔头瘗之，号为退笔塚。”
唐代僧人怀素，把用过的笔埋在山下，称“笔塚”；南朝．陈僧人智永，将废笔头十瓮埋掉，号称“退笔塚”。后因用为书家逸事之典。
宋．辛弃疾《卜算子．饮酒不写书》：“请看塚中人，塚似当年笔。万札千书从恁休，且进杯中物。”
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”
唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石，……后取笔头瘗之，号为退笔塚。”
唐代僧人怀素，把用过的笔埋在山下，称“笔塚”；南朝．陈僧人智永，将废笔头十瓮埋掉，号称“退笔塚”。后因用为书家逸事之典。
宋．辛弃疾《卜算子．饮酒不写书》：“请看塚中人，塚似当年笔。万札千书从恁休，且进杯中物。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》
官名。北周置。冬官府属官，正四命。李行之曾任之。见《北史·序传》。官名。北周冬官府所属，正四命。任此职者见《北史·序传》：李行之“仕周为冬官府司寺下大夫。”其职掌史文阙载，可能是掌管佛寺的修缮。
同“鹤立鸡群”。邓文翚《闻太一越山被捕慨然赋此》诗：“大地猱升木，南冠鹤立群。”
六卷。清许韵兰撰。许韵兰，生卒年不详，字香卿，浙江海昌人，明经许其卓之女，贵州铜江徐楘之妻。清代诗人。此书有道光七年(1827)红蔗山房刊本。书前有施鸾坡及其夫徐楘所作序言，及作者的自序，还有其夫徐楘
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐，元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长
【介绍】：名或作颖达。宋饶州德兴人。为太学生。钦宗靖康初率同舍生陈东、刘铨等六十余人伏阙上书，请复用李纲。后入张浚幕下，奏补惠州文学。累迁知清流县，以丁忧免官。
南宋太学等招补新生的一种方式。淳熙四年(1177)，太学招生，行混补法，考生太多，遂加以限制，改行待补法。后每遇科举年分，各州按未解发者百人取三人的比率，将解试时有两场或一场试卷文理优长的人，报州备案
官名。明末李自成农民军政府设。崇祯十七年(1644)正月，李自成在西安建号，设官制，改内阁为天佑殿，任命牛金星为大学士，为文官之首，实宰相之权。进北京更定官制，仍沿置。
元置，即今湖南汨罗市东北大荆。明改置大荆驿。