箕风毕雨
同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》：“神基巨镇，而卓荦荆 河，箕风毕雨，育岭生峨。”
并列 古时认为月亮经过箕星座时风多，经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民情，推行德政。语本《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”南朝梁·吴均《八公山赋》：“～，育岭生峨。”△褒义。多用于对人的赞誉。
【词语箕风毕雨】 成语：箕风毕雨汉语词典：箕风毕雨
同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》：“神基巨镇，而卓荦荆 河，箕风毕雨，育岭生峨。”
并列 古时认为月亮经过箕星座时风多，经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民情，推行德政。语本《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”南朝梁·吴均《八公山赋》：“～，育岭生峨。”△褒义。多用于对人的赞誉。
《尚书．虞书．舜典》：“帝曰：‘俞！咨禹，汝平水土，唯时懋哉！’禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。”稷是帝舜的大臣，契是舜的司徒，二人都是有德之臣，后遂用为咏贤臣之典。唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：
西汉汝南(治今河南上蔡东南)人，字次公。治《公羊春秋》，博通善属文。宣帝时，举为郎，官至庐江太守丞。昭帝始元六年(前81)征郡国贤良文学，询问民间疾苦，皆对请罢盐、铁、酒榷、均输，御史大夫桑弘羊与之辩
一卷。明陆树声(详见《平原题跋》)撰。是书是陆氏罢官家居之时，与终南山僧人明亮同试天池茶而作。书中内容主要分人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋七则，每则仅寥寥数语，不过寄寓心意而已，不可供考据之
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多
东汉章和二年(88)改淮阳国置，治所在陈县(今河南淮阳县)。辖境相当今河南周口市及淮阳、商水、西华、太康、柘城、鹿邑等县。献帝建安初国除为陈郡。三国魏黄初六年(225)封曹植于此，复为陈国。次年(22
【介绍】：明山西苛岚人。嘉靖间官游击。御倭有功，升扬州参将。后中流矢死。
【介绍】：清安徽繁昌人，字次谦。善画墨竹，被誉为当时第一。兼通音律，善吹洞箫。
即蒯城县。西晋置，属始平郡。在今陕西宝鸡市东。《清一统志·凤翔府》： 剻城旧县 “在宝鸡县东”。古县名。西晋咸宁四年(278年)析陈仓县置，治今陕西省宝鸡市西南。属始平郡。后废。
读音：Yúyáng【源】 系自姬姓。春秋时燕大夫受封渔阳(故城在今河北密县西南)，以地为氏(7，12，62)。【人】渔阳鸿，汉时北平人，官少府(7，12，62)。然据张澍考证，汉有鲑阳鸿，亦作鲑阳鸿，
读音：ｏ／Aur, Au【综】 源出不详。或以地名为氏(62)。亦见《随园诗话》(63)、《中日姓氏汇编》(401)。