续命丝
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）
古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。
唐．李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“穴枕通灵气，长丝续命人。”唐．李隆基《端午》诗：“事古人留迹，年深缕积长。”
【词语续命丝】 汉语词典：续命丝
东汉．应劭《风俗通义》：“五月五日续命丝，俗说益人命。”（据《太平御览》卷八一四引）
古代风俗习惯，每年五月五日端午节用五彩丝系臂，可以避鬼邪，去病，延年益寿。后遂用为咏端午节之典。
唐．李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》诗：“穴枕通灵气，长丝续命人。”唐．李隆基《端午》诗：“事古人留迹，年深缕积长。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1218—1278【介绍】：元霸州保定人。金信安守将张进子。随父降蒙古，以质子入宿卫。旋充征行水军千户。从攻宋，以惯习水战，屡有功。中统元年，授水军万户。至元间，从攻襄、樊，又从伯颜灭宋，进
四卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，号尔园。生卒年不详，道光辛卯(1831)举人。该书为笔记体，记京城戏曲艺人之事，与《教坊记》、《青楼集》内容相类。卷一为“长安看花记”，记著名艺人秀兰等二十一人事。卷二
【介绍】：宋台州天台人，字彦恺。理宗淳祐四年进士。为昆山主簿，留意教养，终日诣学校讲论，以厚风俗、正人伦、明义利、辟奸邪为先务。恭帝德祐元年除签书枢密院事，次年拜左丞相，受命与右丞相文天祥等赴元军议降
春秋周邑。后属郑。在今河南辉县市西南。《左传》： 隐公十一年 (前712)，周王 “与郑人苏忿生之田” 有 “隤”。杜注： “在修武县北。”古邑名。春秋周邑，后属郑。在今河南省获嘉县西北。《左传》隐公
古墓葬。位于今新疆昭苏县城南34公里沙尔霍布村。海拔1180米。现有土墓15座，主要分布于谷地农田中，村内存4座。均为高1—3米、直径10—30米的大土墩。据1971年调查，原有墓约100座，后多于平
西魏废帝改天水郡置，治所在长道县(今甘肃西和县北长道镇)。辖境相当今甘肃礼县、西和两县北部地。北周废。西魏废帝改南天水郡置，治水南县(今甘肃西和县北长道)。辖境相当今甘肃省礼县、西和二县北部地区。北周
官名合称。三国魏有安东、安西、安南、安北将军，合称四安将军。晋及北魏均有。
【生卒】：979—1048【介绍】：宋河南人，字伯纯。真宗咸平三年进士。为洛阳县主簿，累官河南通判。黄河决滑州，充京东路转运副使，平水患。拜枢密副使，迁给事中。玉清昭应宫火灾延燎几尽，抗言勿葺，以息天
八卷。清丁谦撰。丁谦，有《丁氏魏书外国传西域传外国传补地理考证》一书，已著录。是书将《新唐书》中突厥传、吐蕃传、回纥等国传、沙陀传、北狄传、东夷传、南蛮传、西域传分别作地理考证，各为一卷。其体例为先录