臣门如市
源见“臣心如水”。谓门庭若市，车马盈门，谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二：“臣门如市心如水，世俗论量恐未公。”
主谓 比喻车马盈门，谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故居》诗之二：“～心如水，世俗论量恐未公。”△描写情景用语。→门庭若市 户限为穿 宾客盈门 ↔门可罗雀
【词语臣门如市】 成语：臣门如市汉语词典：臣门如市
源见“臣心如水”。谓门庭若市，车马盈门，谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二：“臣门如市心如水，世俗论量恐未公。”
主谓 比喻车马盈门，谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故居》诗之二：“～心如水，世俗论量恐未公。”△描写情景用语。→门庭若市 户限为穿 宾客盈门 ↔门可罗雀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属通泉县。在今四川射洪县东万富乡竹筠山村街子坝。
一卷。唐段成式撰。成式字柯古，临淄(今山东淄博)人，撰有《酉阳杂俎》等。此书为记觱篥格式之作。此种乐器原出龟兹，以竹为管，以芦为首，类似胡笳，以法角音，因而发声悲凄。唐代李益有诗云：“不知何处吹芦管，
明清捐纳事例之一。指由生员或普通身分之人捐纳钱粮取得监生资格者。初推行于明景泰(1450—1457)年间，报捐者仅限于生员，后来普通身分之人可以报捐，称例监。
南朝梁侨置，属霍州。治所在今安徽霍山县境。北魏以后废。
即今安徽郎溪县东南涛城镇。明嘉靖 《建平县志》 卷3： 涛城铺 “在县东二十里”。
书名。清张鹏一撰。二卷。《隋书·经籍志》聚梁、陈、齐、周、隋五代诸人著作，为志二卷，书八万九千六百六十六卷，而两汉、魏、晋之书并列其中。但北魏、齐、周诸人所著见于各传及《北史》，又为《唐志》著录者，《
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
四卷。《见闻录》八卷。
【生卒】：1284—1333【介绍】：元益都人，字思容。博学有才名。初为国子助教，擢山东廉访司照磨，历监察御史。累官兵部侍郎，奉命赴山东，周览原隰，询诸乡老，考水经地纪，历代沿革，著《齐乘》六卷。