至于再，至于三
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。”唐．张说《大唐封祀壇颂》：“群臣固言，勤帝知罪，至于再，至于三。”
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀犹固辞，至于再，至于三。”唐．张说《大唐封祀壇颂》：“群臣固言，勤帝知罪，至于再，至于三。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今贵州三都水族自治县西北普安镇。清康熙二十一年 (1682) 置普安土千总。
同“九折王尊驭”。清查慎行《八月十五日鹿城对月》诗：“一杯对饮要无愧，九折驱车终可怕。”
清末置，属黑龙江副都统。在今黑龙江省漠河县西北黑龙江南岸洛古河村。民国 《黑龙江志稿》 卷33黑河所属卡伦： “游洛古河距讷钦哈达六十四里，对岸为俄镇巴格罗夫。清光绪三十四年副都统姚福升沿江查勘。抵额
【介绍】：唐青州信都人。崔信明子。武则天时，官至天官、鸾台侍郎。为酷吏所诬，死。
①又作色仁孜宗。即今西藏萨迦县东一百八十余里赛乡。②又作色谿。治所即今西藏曲水县西塞村。清乾隆《卫藏通志》卷12作“色”。
一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友，字中怡(一说为仲恬)，济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士，授行人，擢刑科给事中，累抗疏言事，以丁忧去职。及服
同“孟光举案”。宋苏轼《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”金元好问《南冠行》：“郎食猩猩唇，妾食鲤鱼尾，不如孟光案头一杯水。”
①官名。(1) 春秋始置，战国沿置。或称将军。军队主帅。《孙子·作战篇》： “故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。”(2) 百人之长。又称“百将”。战国秦置。《商君书·境内》： “五人一屯长，百人一
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧