芝艾并焚
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”
主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”△贬义。多用于比喻好与坏共亡，不可幸免。→玉石俱焚。也作“芝艾共焚”、“芝艾俱焚”、“芝艾同焚”、“芝艾俱尽”。
【词语芝艾并焚】 成语：芝艾并焚汉语词典：芝艾并焚
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”
主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”△贬义。多用于比喻好与坏共亡，不可幸免。→玉石俱焚。也作“芝艾共焚”、“芝艾俱焚”、“芝艾同焚”、“芝艾俱尽”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽朝官署合称。又称五京计司。辽在上京设盐铁使司，东京设户部使司，中京设度支使司，南京设三司使司，西京设计司，各领一方赋税、度支、盐铁等事，合称五计司。
【生卒】：483—515【介绍】：即元恪。北魏皇帝。鲜卑族。孝文帝次子。即位初，由大臣赞辅。年十六亲政，宠用外戚高肇，翦除宗室。在位时，与南朝梁连年战争，互有胜负，取得梁寿春、义阳等城。正始三年，俘杨
即“晋文公”。
战国时人。秦国大夫。主张“圣人不易民而教，知者不变法而治。”建议秦孝公因民而教，据旧法而治，与大夫杜挚一起反对商鞅变法。
读音：Shùlǚjiū【综】 元人姓(57)。清《续通志·氏族略》作〔苏尔嘉〕(24)。【人】 重喜，束吕糺氏，从元世祖南征有功，拜昭勇大将军、婺州路总管府达鲁花赤(61)。《姓氏词典》 收载并注此音
源见“强项令”。指刚直不为威武所屈。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，强项闻至尊。”明无名氏《鸣凤记．幼海议本》：“董兄如此忠鲠，也不愧董宣之强项了。”【词语强项】 汉语词典：强项
【介绍】：王维《寒食汜上作》诗句。在百花寂寂飘落，山鸟自啼的暮春，杨柳青青的渡口，诗人要渡水而去。写寒食节旅途之寂寞，令人伤情。
官名。十六国后赵石勒赵王元年(319)置，掌管司法、律令等事务，以参军续咸、庾景任之。石勒称帝，建置百官后罢。
明清吏部之铨选制度。参见“急选”。