获罪于天，无所祷也
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人请起来罢。娘子已是获罪于天，无所祷也！本命灯已灭，岂可复救乎？”《西游记》八回：“怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：‘我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！’菩萨道：‘我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一趟来将功折罪。’”
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人请起来罢。娘子已是获罪于天，无所祷也！本命灯已灭，岂可复救乎？”《西游记》八回：“怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：‘我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！’菩萨道：‘我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一趟来将功折罪。’”
见“休沐”。
读音：Wūgǔlún【源】 ①乌古论，辽时女真人部落，出虎水完颜部东南，当以部为氏(24，71)。②金时赐包长寿、包世显等为乌古论氏(24，71)。【望】 陇西(71)。【变】 ①亦作〔吾古论〕、〔吾
在今四川乐山市南四十里五通桥。《清一统志·嘉定府》：四望关“在犍为县东北七十里。旧有四望溪口巡司。相近有永通盐课司”。民国时属犍为县，有县佐驻此。
旧名崧塘。即今上海市青浦县东北崧泽塘。《方舆纪要》 卷24松江府华亭县： 崧子浦 “自顾会浦分流，至县东北五十里入吴淞江。《志》 云，今入江处为嘉定县之高家浜”。
十二卷。明许国诚撰。许国诚，正德七年(1512)河东史宗道辑成《京口三山志》十卷。已散逸。后虽有续金山志，而亭寺楼阁，代有兴替，后人诗章，亦未增补。许氏惜其胜景弗彰，文采湮没，遂博采故实，新其图绘，广
在今贵州龙里县南。《明一统志》卷88龙里卫：加牙河“在平伐长官司治北。源出谷者寨，流入瓮首河”。
南朝宋、齐时人，祖籍齐郡临淄(今山东淄博市东)。宋顺帝时为骁骑将军，受命出使柔然，克期共伐北魏。齐永明元年(483)始还京师，行程三万余里。明帝时，为青、冀二州刺史，战死。(，参见《南史》)
【介绍】：唐代散文家。字可铸。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。沈传师孙。天复初，进士及第，授校书郎。唐末避乱依湖南马氏。未几，仕吴，为淮南巡官。累迁礼仪使、兵部郎中、知制诰、翰林学士。顺义中卒。
【介绍】：宣宗大中年间秀才。曾寓居南山大寮庄，夜有二人相访，自称是桃林斑特处士和南山斑寅将军，临别时又各赋诗1首。明日，宁氏方知二人乃是牛、虎所化。《全唐诗》收宁茵、斑特、斑寅诗各1首，统名之曰《二斑
官名。五代后唐庄宗时李绍宏为内勾使，掌勾三司财赋。凡全国钱谷簿书悉委裁遣，自是州县供帐烦费，议者非之。明宗时废。